Å, vest er vest, øst er øst, og de vil ikke forlate stedene sine, Inntil himmel og jord dukker opp ved Herrens siste dom.
Men det er ingen øst, og det er ingen vest, som stammen, hjemlandet, klanen, Hvis den sterke med den sterke ansikt til ansikt ved kanten av jorden står opp?
("Ballade om vest og øst". R. Kipling)
I 1987, på forlaget "Polymya" i Hviterussland, ble min første bok utgitt: "Fra alt ved hånden." Hun hadde et opplag på 87 tusen eksemplarer, og likevel ble hun utsolgt på to uker! Det var en glede å jobbe med redaktøren, men på grunn av hennes ingeniørbakgrunn stilte hun noen ganger ganske rare spørsmål. For eksempel, "Vet du nøyaktig hva du skal skrive om Mughal Empire? Kanskje mongolene? Hvor skal jeg sjekke? " Jeg svarte at i TSB og det var slutten på det, spesielt siden jeg visste hvem de var. Men jeg ville vite mer om dem enn TSB og lærebøkene på den tiden rapporterte. Og det viste seg at jeg senere møtte den engelske historikeren David Nichol, som spesialiserte seg på østkulturen, og han ga meg boken Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA -263, 1993), som jeg lærte mye av. av interessante ting. Jeg håper at det som står i det vil være interessant for VO -lesere også.
Han begynner med en forklaring av begrepet og skriver at ordet "Mongol" ofte er skrevet på engelsk som "Mughal" eller "Mogul", og i dag betyr det også … en oligark. Men dette er faktisk navnet deres på persisk, og det var denne translitterasjonen som kom inn på det engelske språket. Når det gjelder Babur, grunnleggeren av Mughal-dynastiet, var han av tyrkisk-mongolsk opprinnelse fra klanen Timur-i-Lenk (Tamerlane) fra farens side og Genghis Khan fra sin mors side. Selv om Babur ikke likte å bli kalt en mongol og foretrakk å bli kjent som en tyrker, ble navnet "Mughal" "fast" på herskerne i familien hans, og de påfølgende representantene for dynastiet ble kjent i Europa som de store mogulene.
Indisk hjelm fra Deccan -provinsen, 1600 -tallet Metropolitan Museum of Art, New York.
Historien om Mughals i India har ikke alltid vært favorisert av historikere. Under det britiske styret i India ble Mughal -perioden ofte fremstilt som barbarisk. Noen moderne indiske historikere kritiserer også Mughals for å prøve å holde India fra britisk erobring, det vil si fra fremgang og sivilisasjon. Men hvorfor dette er slik, er forståelig. Tross alt var de på sin side utenlandske erobrere, og representerte den muslimske minoriteten blant det dominerende hinduistiske flertallet av befolkningen i India i mange århundrer.
Faktisk skjedde spredningen av islam i India lenge før Baburs invasjon av dette subkontinentet. Muslimer har vært en del av den regjerende eliten i det nordvestlige India i nesten tusen år. I Nord- og Sentral -India tilhørte mange av det lokale militære aristokratiet også persere, afghanere eller var av mongolsk opprinnelse. India hadde nære bånd ikke bare med nabolandet Afghanistan, men også med vestlige Iran, Irak og til og med øst -Tyrkia.
Babur. Detalj av en miniatyr fra 1605-1615. British Museum, London.
Troppene som møtte Mughals i Nord -India var bevæpnet og bemannet på omtrent samme måte som de i de nærliggende muslimske statene. Videre på begynnelsen av 1500 -tallet var tyrkisk innflytelse spesielt sterk i hæren i Gujarat, en kystregion som hadde spesielt sterke handelsbånd med Midtøsten, hvorfra den mottok skytevåpen.
Indisk (muslimsk) rustning fra Deccan -provinsen, XVII århundre. Metropolitan Museum of Art, New York.
Situasjonen i Sør -India var en annen, for her skjedde den muslimske erobringen relativt sent. Urbefolkningen her var strengt delt inn i militære og ikke-militære kaster, men konvertering til islam åpnet karrieremuligheter for alle. Selv i de muslimske statene til dekanen var bare en liten del av den herskende eliten skikkelig muslimsk. Hinduistiske hinduer i Mughal utnyttet situasjonen raskt og klarte å komme helt til topps.
State of the Great Mughals
På slutten av 1400 -tallet ble Babur, som tidligere hadde kjempet om makten i Samarkand, ved en tilfeldighet tvunget til å rette sine militære ambisjoner mot sør, hvor han oppnådde suksess. I kampene ved Panipat i april 1526 og ved Khanua i 1527 beseiret Babur de lokale herskerne ved å bruke kanoner og våpen, og etter å ha oppnådd suksess flyttet den nye makten til Agra.
Mughal -herskerne adopterte imidlertid mange aspekter av livet til det hinduistiske riket, spesielt den ekstraordinære ritualiseringen av hofflivet. Mughal -palasser og kostymer imponerte ikke bare europeerne med sin prakt, men til og med herskerne i nabolandet Iran og det osmanske riket - som i hvert fall ikke var fattigere enn dem.
Paradoksalt som det kan høres ut, levde urfolket i India bedre i hendene på disse fremmede mongolene enn i hendene på lokale hinduistiske herskere. Selvfølgelig slaver de mange dravidiske skogstammer, men hinduistiske marathi ville rett og slett drepe dem. Når det gjelder hæren, var den først basert på timuridenes tradisjoner, men etter at de opprettet sin stat i India, var muslimske og hinduistiske militære tradisjoner veldig blandet i den. Spesielt har antallet betalte profesjonelle krigere økt betydelig.
Miniatyr fra Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Den siste scenen i slaget ved Kandahar. Walters Museum.
Nedgangen i Mughal -staten begynte da padishah Jahangir gjorde opprør mot faren Akbar, og sønnen til Jahangir gjorde deretter opprør mot ham. Muslimsk-sikh-hat, som fortsetter den dag i dag, begynte også i Jahangir-tiden. Shah Jahans regjeringstid var fantastisk, men under den prakt lå mange alvorlige problemer for Mughal -imperiet. Under hans etterfølger, Aurangzeb, falt de nordlige og vestlige delene av Afghanistan bort fra henne, ettersom de var for langt fra Delhi til å få tilstrekkelig militær støtte. I løpet av fem år etter hans død kollapset imperiet i avgrunnen til borgerkrig, opprør og oppløsning. Likevel var prestisjen til Great Mughals så høy at den overlevde deres virkelige makt og makt i lang tid.
På begynnelsen av 1700 -tallet var Mughals i Delhi i krig med afghanere fra vest og Maratha -hinduer fra sør. Tilhengerne av den nye religionen, sikhene, hevdet også militær dominans. Flere og flere var det lokale uavhengige prinser som hadde sine egne hærer. Vel, da var det som var igjen av Mughal -imperiet under britisk beskyttelse; men, som de sier, dette er en helt annen historie.
Miniatyr fra Zahir ad-Din Muhammeds manuskript "Babur". Scene fra slaget ved Panipat. Walters Museum.
For sine samtidige virket Babur som en uforståelig person, siden han ikke hadde spesifikke nasjonale følelser, men attraktiv: en modig, munter, poet, forfatter, hadde han mye til felles med condottierne i renessansen Italia, men hvis dette er forståelig for oss, Europeerne, så var det for folket i øst mer enn uvanlig.
Baburs første tropper var små og besto av tyrkiske, mongolske, iranske og afghanske tropper. Baburs kavaleri ble organisert etter den mongolske modellen, det vil si at det besto av svulster ledet av tumander - en struktur som har forandret seg lite siden tiden for de mongolske hærene til Djengis Khan.
Indisk kjedepostrustning 1632 - 1633 Vekt 10,7 kg. Metropolitan Museum.
Hovedstyrken til Baburs hær lå i den utmerkede disiplinen og taktikken han lærte av sine første usbekiske fiender. Babur kunne styrke disiplinen med harde straffer, men han brukte det sjelden i praksis. I sin detaljerte selvbiografi om Baburname (bokstavelig talt "Baburs bok") gir han interessante detaljer om hvordan hæren hans var. Eliten var selvfølgelig kavaleriet, som brukte hestepanser. Wick musketter ble mye brukt, hvorfra de avfyrte, og gjemte seg bak treskjold på støtter.
Han vant noen seire ved å bruke hesteskytter til å forfølge fienden på tradisjonell måte. Babname beskriver også sending av meldinger fra spioner fra fiendens leir, som de festet til piler og sendte til sine egne om natten. Under beleiringen av hester kunne Baburs krigere mate blader blandet med vått spon - en teknikk som var ukjent før ham.
Akbars reformer
Sønnen til padishah Humayun (sønn av Babur) Akbar var sannsynligvis den største Mughal -herskeren. Han ble preget av religiøs toleranse og prøvde til og med å forene islam og hinduisme i en ny religion av sin egen sammensetning, som han kalte "Guddommelig tro". Akbar reorganiserte også hæren. Han bestemte seg for at det nå vil bestå av fagfolk, betalt direkte fra statskassen. Landet måtte deles på en slik måte at jordbeholdningen ville støtte den nye militære strukturen. Først og fremst bestemte Akbar seg for å effektivisere befalsradene. Hovedideen er at opprykk i rang vil avhenge av fortjeneste, og ikke av adel. Men reformene var vanskelige. Under invasjonen av Deccan i 1599 for eksempel forstyrret hæren nesten fordi pengene ikke nådde den, og soldatene måtte nesten sulte.
Offiser rangerer
I samsvar med den nye strukturen i Akbars hær, hadde den 33 offiserranger. Alle var Manzabdars, men de høyeste var Manzabdars 10000, 8000 og 7000 (rangering), utnevnt av herskeren selv. Samtidig var de tre eldste av fyrstefamilien. Resten gikk fra høyere til lavere, og det er klart at en person med lavere rang ikke kunne kommandere hvor en person med høyere status skulle ha gjort det. Hver status måtte støttes av et visst antall hester og andre dyr: så Manzabdar 5000 måtte for eksempel ha 340 hester, 90 elefanter, 80 kameler, 20 muldyr og 160 vogner. Manzabdar 10 skulle ha fire hester.
Humayun (sønn av Babur) lærer unge Akbar å skyte en pistol. Akbarman 1602 - 1604 British Library, London
For ytterligere å forvirre spørsmålet om rekker, ble det lagt til et andre nummer, som ga en ide om de offisielle militære forpliktelsene til denne offiseren: på denne måten kan en person bli kjent som Manzabdar 4000/2000 eller 3000/3000. Det første nummeret var hans zat eller opprinnelige militære status, det andre var savar et tall som indikerer hans sanne forpliktelser.
Under Akbars regjeringstid ble alle Manzabdars 500 og over kalt verdener, fra den arabiske emiren. Noen verdener hadde et spesifikt ansvar, for eksempel Mir Bakhshi, som fungerte som kvartermester i spissen for hæren, og betalte penger til troppene. En annen viktig sjef var Mir Saman, som hadde tilsyn med alle militære arsenaler, verksteder og lager.
Akbar introduserte også et komplekst rotasjonssystem, ifølge hvilket hæren ble delt inn i 12 deler, som hver var ved retten i et år. En av de 12 andre enhetene gjennomførte en sikkerhetstjeneste i en måned hvert år. Til slutt var det et annet nivå: de fire hovedavdelingene i hæren ble delt inn i syv små enheter, som hver var ansvarlig for å vokte palasset en dag i uken. Senioroffiserer måtte regelmessig møte i retten, og da keiseren var i hæren, måtte de møte på hovedkvarteret hans hver morgen og kveld. Dermed håpet han å unngå en konspirasjon, fordi det var veldig vanskelig å oppdra soldater til å opptre under et slikt system.
En av de mest grunnleggende endringene Akbar innførte, var betaling av lønn. I teorien kunne alle manzabdars få pengene sine direkte fra sentralskatten. I virkeligheten var systemet veldig komplekst, og det var mange faktorer som påvirker hvor mye hver person mottok. Så den øverste offiseren Manzabdar 5000 mottok 30 000 rupier i måneden. Følgelig mottok de lavere rekkene mindre, men mange ledende offiserer hadde ikta -eiendommer, som imidlertid ikke ble arvet. Lønnen til en vanlig rytter var basert på hva slags hester han hadde, det vil si rasen hesten var, jo høyere lønn. Alle rekker, inkludert Manzabdars, kunne motta lønnskvoter eller pengepremier for god oppførsel. Følgelig ble det for hver tittel utstedt et dokument som ble lagret i palassets arkiver, og en kopi av det ble gitt til offiseren.
Interessant nok, i Mughal -hæren, ble størrelsen på de militære kontingentene bestemt av rangen til Manzabdars, og den som hadde en høyere rang ledet flere tropper. Det er kjent om den yngste av soldatene som blant dem var "rytteren på en hest", "rytteren på to hester" og "tre hester".
Mughal -hæren besto også av provins- og hjelpeenheter. Selve imperiet besto av store underprovinser, delt inn i mange små regioner i Sarka, hvor det var en lokal styrke for å opprettholde orden, hvis høvdinger ble utnevnt fra Delhi. Hver sarkar besto av små områder med pargan eller mahal, hvorfra det ble samlet inn skatter. Kumaks var en lokal politistyrke som ble rekruttert fra en rekke bakgrunner.
Når det gjelder størrelsen på Mughal -hæren, er det veldig vanskelig å beregne det. For eksempel utgjorde Baburs hær i Afghanistan i 1507 ikke mer enn 2000 mennesker. På tidspunktet for Baburs femte invasjon av India kan dette tallet ha vokst til 15 000 eller til og med 20 000. På slutten av 1600 -tallet kan Aurangzeb ha hatt 200 000 kavalerier. Men antallet manzabdars kan bestemmes med stor nøyaktighet, fordi de alle ble registrert. I 1596 var det 1803, og i 1690 ikke mindre enn 14449. I 1648 oppdaget Shah Jahan at hæren hans besto - på papir - av 440 000 mann, inkludert 200 000 kavalerier, og 8 000 vanlige manzabdarer, 7 000 elite -ahadier. 40 000 infanteri og artillerister, i tillegg til 185 000 ryttere fra kontingenter til forskjellige prinser og adelsmenn.
(Fortsettelse følger)
