Før generalens ankomst var Russland, som det var, en sideelv til fjellklatrerne og betalte lønn til lokale myndigheter
Høsten 1816 ankom Aleksey Petrovich Ermolov til kontrollsenteret i Nord -Kaukasus, byen Georgievsk, en mann hvis navn er knyttet til en hel æra i historien til denne regionen.
Skarp, noen ganger ekstremt ubehagelig i kommunikasjon, han var likevel favoritten til vanlige soldater fra den russiske hæren.
Ermolovs bedrifter under Napoleonskrigene skapte for ham det velfortjente bildet av en episk ridder. Men forholdet til mange generaler gikk ikke bra. Uten å holde en skarp tunge, lot han seg være uforskammet selv for Kutuzov og den innflytelsesrike greven Arakcheev, for ikke å snakke om andre offiserer.
I tillegg likte Ermolov beryktelsen om en fritenker og en liberal, han ble til og med mistenkt for å ha forbindelser med Decembrists. Av og til falt Ermolov i skam, han ble noen ganger båret rundt med priser, men når ting tok en vanskelig vending, ble den hardnakket husket og sendt til kampens tykkeste. Og her ble Yermolovs militære talent fullstendig avslørt, og ingenting - verken intriger fra misunnelige mennesker eller hans egen vanskelige karakter kunne forstyrre promotering.
Samme Arakcheev innrømmet at Yermolov fortjener å være krigsminister, men tok samtidig et karakteristisk forbehold: "han vil begynne med å krangle med alle" [1].
Og en så kompleks person ble sendt av Alexander I til Kaukasus som øverstkommanderende og med diplomatiske makter. Tsaren ga Ermolov rettigheter uten sidestykke. Ikke en eneste guvernør i tidligere epoker kunne skryte av den praktisk talt ubegrensede makten som tsaren ga Ermolov med. Generalen ble praktisk talt den eneveldige herskeren i et stort område.
Da han kom til stedet, var Ermolov overbevist om at ting i Kaukasus gikk dårlig. Den russiske hæren har vunnet mange seire, men hele områder er underlagt St. Petersburg bare på papir. Russiske befestede innlegg lider hele tiden av raidene til fjellklatrerne, de nærliggende uavhengige khanatene nøler, som en værfløye, mellom Russland, Persia og Tyrkia og tar den siden som passer dem.
Store Russland var som en sideelv til fjellklatrerne og betalte lønn til lokale myndigheter. De kaukasiske klanene utpresset Russland med raid og krevde penger. Og jo mer de ble betalt, jo mer grådige ble de.
Selvfølgelig forsto de kaukasiske lederne at Petersburg ikke blir kjøpt av svakhet, ikke fordi det anser dem for å være sterkere enn et stort imperium. Imidlertid inspirerte de lokale prinsene sine undersåtter med ideen om at Russland var redd for kaukasierne. Det er klart at slik propaganda bare presset de lokale bandittene til å delta i den "lønnsomme handelen", som besto i ran av russiske bosetninger og slavehandel av russiske fanger.
Her er hvordan Ermolov beskrev sine første inntrykk av Kaukasus i et brev til grev Vorontsov: “Det er en ekstrem uorden i alt. Folket har en medfødt tilbøyelighet til ham, oppmuntret av svakheten til mange av mine forgjenger. Jeg må bruke ekstrem alvorlighetsgrad, som her ikke vil glede meg, og selvfølgelig ikke vil skape kjærlighet for meg. Dette er det første kraftige middelet jeg absolutt må fratas. Våre egne tjenestemenn, etter å ha hvilt fra frykten som innpodet dem i den strålende prinsen Tsitsianovs alvor, begynte på plyndring og de vil hate meg, for jeg er en hard forfølger av ranere”[2].
Den nåværende situasjonen var forankret i inkonsekvensen mellom St. Petersburgs hendelser i Kaukasus, og da Ermolov skrev om sine forgjengeres svakhet, hadde han delvis rett. I hovedstaden kunne de ikke bestemme seg for om de ville satse på drastiske tiltak eller prøve å tiltrekke lokale ledere gjennom alle slags fordeler. Tøven til Petersburg ble også manifestert i hvem som ble utnevnt til befal i Kaukasus. Ta for eksempel prins Tsitsianov, som i 1802 ble inspektør for den kaukasiske befestede linjen.
Tsitsianovs tilnærminger til å løse problemer i Kaukasus ses best fra følgende ord: “Hvis tatarer i denne regionen mer tiltrekkes av sine egne motiver til oss enn til de persiske eierne, så fra ingenting annet enn det faktum at styrken til de russiske troppene ble sett, og denne siste er den eneste våren som kan holdes innenfor de riktige grensene for anstendighet og prestasjon, og vær sikker på at den lokale innbyggeren leter etter og vil søke å være en sterk beskytter”[3].
Og slik så en annen representant for Russland, Gudovich, på Kaukasus: "for å roe seg og underkaste seg" var fjellstammene lettere å gjøre med tiltak av "saktmodighet og menneskelighet, snarere enn med våpen, som, selv om de vil bli truffet og vil, men med det rette tilfluktsstedet vil de dra til fjells., vil alltid ha en uforsonlig hevn, som ligner dem, for nederlaget, og spesielt for skaden på eiendommen deres”[4].
Gudovichs ideer ble implementert. For eksempel fikk tsjetsjenerne rett til tollfri handel med russiske festninger, store summer ble bevilget til de eldste, og i tillegg ble en viss uavhengighet gitt til soningssystemet i Tsjetsjenia. I praksis betydde dette at det ikke var russiske myndigheter som direkte straffet tsjetsjenerne for deres ugjerninger, men de tsjetsjenske formennene. Rtischev delte også ut penger til fjellklatrerne.
Ja, og Alexander I selv ga fra tid til annen de kaukasiske guvernørene beskjed om å gjøre forretninger med fjellklatrere forsiktig: «Gjentatte forsøk gjorde det uomtvistelig at det ikke er mulig å etablere fred på beboerne og ødeleggelsen av deres hjem Kaukasisk linje, men ved mild og vennlig behandling av fjellfolk, fremmed for så mange - enhver form for opplysning, som religion. Sirkasserne, ved siden av Svartehavsfolket, og Kirghiz, som omgir den sibiriske linjen, tjener som et eksempel på hvor stor innflytelse dette gode nabolaget av russere og grensemyndighetenes disposisjon for et fredelig liv har på menneskene”[5].
Resolutt Tsitsianov og forsiktig, tilbøyelig til forhandlinger Gudovich med Rtisjtsjov - polene i den kaukasiske politikken i Russland, mellom dem var andre store militære ledere som tjenestegjorde i Kaukasus: for eksempel Tormasov og Glazenap.
Ermolov kan kalles etterfølgeren til Tsitsianov -saken. Han foraktet både Gudovich og kalte ham "den dummeste bruten" og metodene hans. Yermolov opptrådte kult og begynte fra Tsjetsjenia. Han drev fjellklatrerne utenfor Sunzha, bygde Groznaya festning i 1818 og reiste en festningskjede fra den til Vladikavkaz. Denne linjen sikret området i midten av Terek.
Yermolov dekket Nedre Terek med en annen festning "Sudden". Skogproblemet, det såkalte "grøntområdet", kjent for oss fra krigene i Kaukasus på 1990-tallet, påtok Ermolov seg å løse i sin karakteristiske radikale ånd: trærne ble systematisk hugget ned. Glades gikk fra aul til aul, og nå kunne russiske tropper om nødvendig komme inn i hjertet av Tsjetsjenia.
Da de så noe slikt, innså Dagestanis at Ermolov snart ville komme til dem. Derfor, uten å vente på at troppene til den formidable generalen skulle dukke opp i deres land, reiste Dagestan seg mot Russland i 1818. Yermolov svarte med et avgjørende angrep på Mehtuli Khanate og ødela raskt uavhengigheten. Neste år erobret Ermolovs allierte, general Madatov, Tabasaran og Karakaidag.
Da ble Kazikumyk Khanate beseiret, og Dagestan ble pacifisert en stund. Ermolov brukte et lignende tiltakssystem i Kabarda, problemet med sirkassiske (Adyghe) raid forble uløst, men her kunne Ermolov ikke gjøre noe, fordi Circassia nominelt var under jurisdiksjonen til det osmanske riket, og faktisk var et territorium styrt av sine egne lover.
Jeg må si at Yermolov, som gjorde hovedinnsatsen på våpenstyrken, noen ganger brukte forskjellige politiske og diplomatiske triks, tatt hensyn til østens særegenheter. Dette var spesielt tydelig da han ble sendt til Iran i spissen for den russiske ambassaden for å oppnå varig fred. Generalen dro til Persia med et tungt hjerte, noe som tydelig fremgår av teksten i Yermolovs brev til Vorontsov: “Shahen, en luksuriøs og oppløst mann, ønsker å leve slutten i vellystighet, men han er påvirket. Krig gir store skatter til de grådige adelsmennene. Vi får se hva som vil skje”[6].
Yermolov visste hvilken viktig rolle ekstern luksus har i øst, så han innredet sitt besøk i Iran med maksimal pomp. Da han ankom stedet, nektet Ermolov å følge den aksepterte seremonien, ydmykende for utenlandske ambassadører. Forsøket til Abbas-Mirza, kjent for oss, å sette russeren i hans sted ved demonstrativ uoppmerksomhet, kom over akkurat den samme oppførselen til Yermolov. Men dette økte bare generalens autoritet i den persiske adelens øyne.
Ermolov forsto også vanskelighetene ved østlig smiger, og han henga seg selv til rosende roser av samtalepartnerne sine, hvis de ikke prøvde å ydmyke ham. På et møte med sjahen overrakte Fet-Ali Ermolov herskeren i Iran med rike gaver, inkludert enorme speil, som slo Sjajen mest av alt. For første gang i livet så han refleksjonen i et speil i full lengde. Vizieren, som hadde en stilling som ligner den europeiske statsministeren, sto ikke uten gaver.
Da forhandlingene begynte, kombinerte Ermolov dyktig smiger med harde trusler, hans godmodige tone ble erstattet av uforsonlig og omvendt. I tillegg gikk vår general til direkte bedrag og erklærte seg selv som en etterkommer av Djengis Khan. Som "bevis" presenterte Ermolov sin fetter, som er i den russiske ambassaden. Øynene og kinnbeina hans var noe mongolske. Dette faktum hadde en fantastisk effekt på perserne, og de var alvorlig bekymret for at de russiske troppene i tilfelle en ny krig skulle bli kommandert av "Chingizid".
Til syvende og sist ble Yermolovs diplomatiske oppdrag kronet med fullstendig suksess, Irans krav til de russiske grenseområdene ble avvist, og shahen gikk med på å ikke kreve dem lenger. Og fred med Persia varte til 1826.
Og likevel er jeg langt fra å synge Yermolovs hosanna. Resultatene av hans ledelse er veldig tvetydige. Det er ingen tvil om at generalen oppnådde mye, navnet hans skremte de lokale ukharene, som i mange år drev med ran og slavehandel. En betydelig del av Kaukasus har faktisk underkastet seg russiske våpen, men den nåværende situasjonen kan ikke kalles appeasement.
Highlanderne forberedte seg på hevn, og Ermolovs drastiske tiltak presset dem mot forening. I møte med en vanlig, farlig fiende la de kaukasiske klanene til side feider og glemte for en stund klagene som var påført hverandre.
Det første formidable varselet om den fremtidige store kaukasiske krigen var opprøret i 1822. Qadi (åndelig leder, sharia-dommer) Abdul Kadyr og den innflytelsesrike tsjetsjenske formannen Bey-Bulat Taimiev inngikk en allianse for å forberede et væpnet opprør mot Russland. Abdul-Kadyr påvirket den tsjetsjenske befolkningen med sine prekener, og Taimiev var engasjert i militære saker. I 1822 reiste de tsjetsjenerne, Ingush og Karabulaks.
General Grekov, en nær medarbeider av Ermolov, som delte sine synspunkter fullt ut, ble sendt for å stille. Grekov, i spissen for en stor avdeling med artilleri, møtte de viktigste fiendens styrker i Shali -skogen. Etter en hard kamp okkuperte russiske enheter Shali og Malye Atagi. For å skremme og straffe opprørerne ble begge landsbyene herjet til bakken.
Taimiev klarte deretter å rømme, og restene av hans "hær" gikk over til partitaktikk og angrep jevnlig kosakklandsbyene og befestede innlegg. Men i 1823 mistet Taimievs avdelinger sin tidligere styrke, og lederen dro selv til Dagestan, hvor han møtte predikanten Magomed Yaragsky, faren til den kaukasiske muridismen.
Her må vi distrahere oss fra omskiftelighetene til de militære og diplomatiske frontene og kort vurdere fenomenet muridisme - ideologien som loddet de spredte høylandet, og ga dem ideologien om å kjempe mot Russland.
Hva er Muridisme? Kort sagt, dette er et spesielt system for synspunkter, som er basert på flere viktige postulater. I følge denne ideologien er mennesker politisk delt inn i fire kategorier.
Den første - muslimer (muslimer) - tilhengere av islam, og nyter alle politiske og sivile rettigheter. Den andre er dhimmi, som ikke bekjenner seg til islam, men som bor i en muslimsk stat, har begrensede rettigheter (spesielt fratas de retten til å bære våpen).
Den tredje - Mustomins - er utlendinger som er i en muslimsk stat på grunnlag av "amana" (et løfte om sikkerhet). Fjerde - Harbiys (vantro - "kafirs"), bosatt i andre land, uten å bekjenne islam; mot dem bør det føres "jihad" ("hellig krig") for islams seier. Videre, i tilfelle et angrep av fiender på islams land, var "jihad" obligatorisk for hver muslim [7].
Muridismen krevde lydighet til Sharias normer, senere supplert med separate lover, og erstattet gradvis det gamle rettssystemet (adat), basert på tradisjonene og skikkene til deres forfedre. Den religiøse lederen, imamen, ble plassert over den føydale adelen, det vil si khans og beks. Videre var muriden (en person som adopterte muridisme) i stand til å bevege seg oppover den hierarkiske stigen i samfunnet, uavhengig av opprinnelse eller personlig rikdom.
Siden 1824 startet det tsjetsjenske presteskap agitasjon for et nytt opprør, og allerede neste år ble det avholdt valg for en imam (Magom Mayrtupsky ble ham), en militær leder (Taimiev) og landsbyer. I tillegg ble det annonsert en rekruttering: en bevæpnet rytter fra hver domstol.
Snart brann Kaukasus igjen. Taimiev ble fulgt ikke bare av tsjetsjenerne, men også av Kumyks og Lezgins. Demonstrasjoner mot Russland fant sted i Kabarda og til og med i den hittil lojale shamkhalismen til Tarkovsky [8].
Men den russiske hæren rystet ikke, og Taimievs avdelinger begynte å svekkes igjen, uenigheter begynte å oppstå i ledelsen for opprøret, mange høylandere nølte og unngikk å delta i fiendtlighetene. Og Ermolov viste som alltid besluttsomhet og standhaftighet. Men etter å ha vunnet seieren innså generalen at hans vanlige maktlinje ikke førte til strategisk suksess.
Highlanders blir ikke til lojale undersåtter, og roer seg bare midlertidig. Ermolov innså plutselig at stivhet alene ikke er nok, og hans syn begynner å utvikle seg, bli mer fleksibel. Han hadde allerede skissert konturene til en ny kaukasisk politikk, men hadde ikke tid til å gjennomføre den. Den andre russisk-persiske krigen begynte.
Litteratur
1. Potto V. A. Kaukasisk krig. - M.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.
2. A. P. Ermolov. Kaukasiske brev 1816-1860. - SPb.: Zvezda magazine, 2014. S. 38.
3. Gapurov Sh. A. Avhandling for graden Doctor of Historical Sciences "Policy of Russia in the North Kaukasus i første kvartal av XIX århundre." MED. 199.
4. Gapurov Sh. A. Avhandling for graden Doctor of Historical Sciences "Policy of Russia in the North Kaukasus i første kvartal av XIX århundre." MED. 196.
5. Gapurov Sh. A. Avhandling for graden Doctor of Historical Sciences "Policy of Russia in the North Kaukasus i første kvartal av XIX århundre." S. 249.
6. A. P. Ermolov. Kaukasiske brev 1816-1860. - SPb: Magasinet "Zvezda", 2014. S.47
7. Plieva Z. T. Avhandling for graden kandidat for historiske vitenskaper "Muridisme - ideologien til den kaukasiske krigen."
8. Gapurov Sh. A. Avhandling for graden Doctor of Historical Sciences "Policy of Russia in the North Kaukasus i første kvartal av XIX århundre." S.362.
