"Three Musketeers", "Black Arrow", "Richard the Lionheart", "Romeo and Julie" - vår generasjon fra barndommen ble fortalt om middelalderens store tider, med edle riddere (ha -ha), klare for bragder i navnet på vakre damer (ho -ho), med romantiske trubadurer, galante musketerer og luksuriøse palasser i den europeiske adelen. Dagens fantasyromaner fortsetter tradisjonen: Tolkiens Middle-earth leses av millioner av mennesker i alle aldre. Raffinerte manerer, palassetikett, ridderturneringer, den utbredte kulten til "Den vakre damen". Åh, hvorfor ble jeg ikke født i den fantastiske tiden? - unge romantikere sukker. - Hvorfor må jeg leve i disse kjedelige årene, når ikke engang drømmer er overraskende?
I dag er utviklingsnivået i samfunnet ofte bestemt av gjennomsnittlig varighet av menneskeliv, dvs. er direkte relatert til utviklingsnivået for medisin, farmakologi og hele helsesektoren som helhet. I dag inviterer jeg leserne til å ta en kort utflukt til historien om middelaldersk europeisk medisin. Samtalen vår vil være i en underholdende form, tk. Det er umulig å alvorlig analysere slike fakta - dette er bare en skrekk.
Studieveiledning for galninger
I middelalderen var medisinsk vitenskap i Europa fraværende som sådan. Faktisk, hvordan kan du behandle uten grunnleggende kunnskap om menneskets indre struktur? På 1300 -tallet innførte Vatikanet streng straff for alle som tør å foreta obduksjon eller koke et lik for å lage et skjelett. Europeisk medisin i disse årene var basert på verkene til de store arabiske forskerne - Razi, Ibn Sina (Avicenna), Ali bin Abbas, etc. Oversettelse av arabiske avhandlinger til latin var et stort problem - som et resultat var europeiske medisinske tekster fulle av feil og feiltolkninger.
Medisin i Europa ble ikke høyt verdsatt: kirurger ble likestilt med barberere og badepassere. Barber ble ikke bare klarert til å klippe, barbere og trekke ut tenner, men til og med en universell metode for behandling av alle sykdommer - Bloodletting. Blod var tillatt for alle - både for behandling og som et middel for å bekjempe seksuell lyst, og uten grunn i det hele tatt - ifølge kalenderen. Hvis pasienten følte seg verre av blodtap etter blodutslipp, da de etter logikken i den ville "behandlingen" frigjorde enda mer blod. Og hvor blodsletting "hjalp" med den samme skitne lansetten under masseepidemier!
Det vil ikke bli sagt ved bordet: Europeisk medisin har nådd spesielle høyder i behandlingen av hemorroider. De behandlet med cauterization med et varmt jern. En brennende pin i rumpa - og vær frisk!
Men for eksempel - et kampsår. Den vellykkede ekstraksjonen av pilspisser fra sår var uaktuelt til araberne oppfant en spesiell "skje Abulcasis". Skader i beinet ditt? Saken er alvorlig og krever øyeblikkelig operasjon. Først anestesi: en trehammer over hodet - og pasienten er ute. Frykt ikke, kjære leser! Hvis legen er erfaren, slår han pasienten ut med ett eller to slag. Deretter tar rytteren et rustent sverd og hugger pasientens ben (kirurgiske sager er ennå ikke oppfunnet), så heller han kokende olje eller kokende vann over stubben. Ambroise Pare vil først lære seg å ligere arterier på 1400 -tallet og vil bli kalt "operasjonens far" for dette. Forresten, denne historien har et "sparsomt alternativ" - hvis legen har en assistent, vil pasienten bli gitt "rektalbedøvelse" i form av et tobakksklyster.
Pasienten vår kommer til fornuft etter en helvetesoperasjon. Ved et mirakel tålte han det smertefulle sjokket og unngikk sepsis (blodforgiftning). Det er ingen bein, en grå røyk bølger ut av rumpa hans, tilstanden hans er gjennomgående alvorlig. Nå er det på tide å gjøre hva med ham? Ikke sant! Blodslipp. Hvis pasienten fortsatt lever, kan du prøve å starte prosedyren … blodoverføring. De. gi en klyster med saueblod. Det burde definitivt hjelpe.
Lever pasienten fremdeles? Utrolig nok er det nødvendig å foreskrive medisin for ham så snart som mulig - kvikksølv eller "emetisk stein" (antimon). Du kan behandle en pasient med arsen fra en blykasserolle. Hvis pasienten fortsatt viser tegn på liv, må du henge ham ved det gjenværende beinet slik at "skitten" av sykdommen renner ut av ørene hans.
En av de vanligste sykdommene i disse årene var stagnasjon i blæren på grunn av syfilis og seksuelt overførbare sykdommer. De kjempet med syfilis ganske enkelt - ved hjelp av kvikksølv (som i seg selv allerede er morsomt), men mye mer sofistikerte metoder ble brukt for å forhindre urinstagnasjon. For eksempel et urinkateter, som er et stålrør som er satt inn i urinrøret. Selvfølgelig smertefullt, men permanent ereksjon er garantert for alltid.
Så profesjonaliteten til middelalderske europeiske helbredere og alkymister-farmasøyter drepte ikke færre mennesker enn fra kriger, inkvisisjonen eller fryktelige pestepidemier. Når det gjelder den nevnte pesten, som decimerte 1/3 av befolkningen i Frankrike (Spania og England mistet halvparten), er dette en konsekvens av forsømmelse av grunnleggende hygiene.
Renslighet er nøkkelen til helse
Europa ble begravet i gjørme. Dronningen av Spania Isabella av Castilla (slutten av 1400 -tallet) var stolt over at hun hadde vasket seg to ganger i hele sitt liv - ved fødselen og på bryllupsdagen. Datteren til den franske kongen døde av lus. Hertugen av Norfolk lovet aldri å vaske seg, kroppen hans dekket av abscesser. Tjenerne ventet til herredømmet hans ble full, død, og vasket det knapt.
Den franske kongen Louis XIV (Sun King) vasket seg bare noen få ganger i livet etter råd fra leger. Badet med vann skremte monarken i en slik grad at han lovte å vaske seg igjen. Russiske ambassadører ved hoffet til Louis XIV skrev at deres majestet "stinker som et villdyr". Russerne selv ble ansett som perverter i hele Europa fordi de dro til badehuset en gang i måneden - så ekkelt!
Mange mannlige og kvinnelige personer stolte over at vannet aldri rørte føttene deres, bortsett fra når de gikk gjennom sølepytter. Et bad med vann ble sett på som en rent terapeutisk prosedyre. Smuss er så inngrodd i hjernen til opplyste europeere at i boken "New Natural Cure", sier Dr. F. Ye. Bilz (XIX århundre) måtte bokstavelig talt overtale folket til å vaske. “Det er mennesker som i sannhet ikke tør å svømme i elven eller i badekaret, fordi de siden barndommen aldri har kommet i vannet. Denne frykten er ubegrunnet, - skrev Biltz, - "Etter det femte eller sjette badet kan du venne deg til det …" - Takk, Doc! - Ikke nevn det!
De så på renslighet med avsky. Lus ble kalt "perler", og utsøkte sonetter om "en loppe på en kvinnes byste" ble komponert. Selv om det er unntak overalt - i det solfylte Spania ble lus ikke høyt aktet, for å bekjempe parasitter, smurt spanske kvinner håret med hvitløk. Generelt, med hensyn til kvinnelig skjønnhet, hadde middelalderens Europa sine egne motetrender i denne forbindelse. Vakre damer ble tvunget til å drikke eddik for å gi ansiktet en delikat, sløv nyanse, håret bleket med hundeurin. Ja, jeg grøsset også da jeg fikk vite dette uheldige faktum.
Europeerne kjente ikke toalettrom i vår vanlige forstand. Nattvasen ble kjennetegnet for middelalderens Europa, og da det urolige karet var fylt, ble det ganske enkelt kastet på fortauet under vinduet. Etter at den franske kongen Louis IX ved et uhell ble oversvømmet med dritt, ble det innført en spesiell regel for innbyggerne i Paris: når du heller innholdet i en nattvase inn i vinduet, må du først rope "Vær forsiktig!"
Gatene i europeiske byer ble begravet i gjørme og avføring. Det var da stylter dukket opp i Tyskland - "vårsko" til en byboer, uten hvilken det var veldig ubehagelig å bevege seg gjennom gatene i en gjørmete vei.
I klosteret til de franske kongene - Louvre, var det ikke et eneste toalett (men det var en spesiell side for å fange lopper fra kongen under middagsselskap). De ble tømt hvor behovet overhaler - på trapper, på balkonger, i mørke nisjer i palassrom. Overfylte nattvaser sto på soverommene i flere uker. Det er ikke overraskende at det franske kongsgården regelmessig flyttet fra slott til slott, på grunn av at det i det tidligere klosteret allerede var ingenting å puste. Alt for @ rally.
Nok et pikant øyeblikk. Alle jenter drømmer om en edel ridder i skinnende rustning. Men naive jenter stilte aldri spørsmålet: hvis det er umulig å fjerne stålpanser på egen hånd, og selve prosessen tar flere titalls minutter, så hvordan slapp den edle ridderen seg? Leseren har nok allerede gjettet hva svaret blir.
Alt dette er selvfølgelig forferdelig, men frem til begynnelsen av det tjuende århundre var en enda mer ekkel tradisjon utbredt i Europa -
Kannibalisme
Selvfølgelig bare for medisinske formål. Det hele startet med det faktum at den moderne australske historikeren Louise Noble ble interessert i spørsmålet: hvorfor det i europeisk litteratur på 1500- og 1600 -tallet (fra John Donnes kjærlighetens alkymi til Shakespeares Othello) er så ofte referanser til mumier og deler av døde menneskekropper. Svaret viste seg å være enkelt - hele det europeiske samfunnet - fra vanlige til de mest innflytelsesrike adelsmennene, ble behandlet med legemidler basert på menneskelige bein, fett og blod. Den europeiske sivilisasjonen har alltid vært preget av hykleri. Europeerne ble voldelig fordømt folket i det nylig oppdagede Mellom -Amerika for menneskelige ofre, og tok ikke hensyn til det som skjedde i deres hjemland i den gamle verden.
Siviliserte europeere (representert med utspekulerte farmasøyter) sto ikke på seremonien: "Vil du smake menneskekvinner?" Den store Paracelsus foraktet ikke menneskelig blod, og betraktet det som et utmerket middel mot mange sykdommer. Den legendariske engelske legen Thomas Willis (1621-1675), grunnlegger av Royal Scientific Society of London, behandlet slag med pulverisert knust menneskeskalle og sjokolade. Bandasjer ble smurt med menneskelig fett under sårforband. Den franske filosofen Michel Montaigne (1533-1592) bemerket i sitt essay On the Cannibals forsiktig at skikkene til villmenn ikke er verre enn europeiske "medisinske kannibaler". Faktisk var det en stor forskjell mellom europeisk kannibalisme og kannibalisme i andre kulturer: innbyggerne i den gamle verden brydde seg ikke om hvem blodet de drakk, og i den nye verden var det en tydelig sosial forbindelse mellom spiser og spist.
Med utviklingen av realvitenskap avtok medisinsk kannibalisme gradvis, men selv i begynnelsen av det tjuende århundre ble det funnet reklame for salg av mumier for medisiner i den tyske medisinske katalogen.
Moderne europeere er ikke langt fra sine forfedre. Det er nok å huske rettssaken på begynnelsen av 2000 -tallet over tyskeren Armin Meiwes, som spiste en levende person. Tiltalte innrømmet ikke sin skyld, og bemerket at offeret ga seg selv frivillig (akkurat som på aztekernes tid!), Og ifølge en annonse på Internett mottok han dusinvis av brev fra mennesker som ønsket å være spist.
Du ser ut, snart vil europeerne fullstendig løpe løpsk og begynne å avlaste seg selv i buksen, slik deres edle forfedre en gang gjorde, kledd i skinnende rustning.
