Europeiske rovdyr sprer seg i økende grad over planeten. Samtidig var kolonialpolitikken i forskjellige land ganske annerledes. En spesielt sterk forskjell var mellom katolikker og protestanter.
Spania
Da de spanske erobrerne invaderte Amerika og Filippinene, handlet de så brutalt som mulig. Enhver motstand ble druknet i blod.
Så snart et eller annet folk eller en stamme sendte seg, ble de innfødte imidlertid konvertert til kristendommen. Folk ble anerkjent som undersåtter av den spanske monarken, og mottok beskyttelse av lover så vel som andre spanjoler.
Spanske adelige giftet seg lett med indiske "prinsesser" - døtrene til lederne, og vanlige soldater tok lokale aboriginale kvinner som koner. Tross alt dro de på turer uten kvinner. Barn fra slike ekteskap var helt likeverdige innbyggere.
Mange var til og med stolte av sin opprinnelse. En av etterkommerne av den "kongelige familien" Inca Garcilaso de la Vega opprettet "Inca -statens historie", og etterkommeren til aztekernes herskere Fernando de Alva Ishtlilxochitl skrev historien til det gamle Mexico.
Etterkommerne til blandede ekteskap i de spanske koloniene var ikke andre eller tredje klasse mennesker.
Men det var i besittelse av Holland eller England. Der ble ekteskap mellom representanter for den "overlegne rasen" og de innfødte mildt sagt ikke godkjent. Mestizos - etterkommere av blandede ekteskap med hvite og indianere, var det mennesker av "andre klasse".
Og innbyggerne i de spanske koloniene fikk betydelige privilegier, land og tjenere. Oversøiske eiendeler i Spania ble den viktigste inntektskilden.
Amerikanske gruver leverte edle metaller (gull og sølv) og edelstener. Krydder, orientalske stoffer og porselen kom fra de filippinske øyene.
Koloniene selv begynte snart å leve ganske rikt, og kjente ikke til ekstreme undertrykkelser og sensur i metropolen. Spesielt begynte katolicismen her ganske raskt å smelte sammen med de hedenske troene til svarte slaver og indianere. Det oppsto en dobbel tro.
Lokale myndigheter og prester har blitt enige om dette. De innså at kjetteri bare kan elimineres med sine bærere, og dette er økonomisk ulønnsomt. Hvem skal jobbe?
Derfor ble oppfatninger som ikke motsatte seg kristendom og makt (og samtidig de som fulgte sine ritualer stille) gitt opp. Som et resultat ble en fantastisk symbiose født: i Karibia - kulturen av voodoo, i Mexico - "dødens karnevaler" og kulten av hellig død, kulten av "mørkhudet Kristus", etc.
Byer konkurrerte om størrelsen og skjønnheten til katedraler og palasser. Spansk arkitektur har overlatt et stort antall vakre monumenter til menneskeheten. Frem til nå tiltrekker de gamle bydelene i Latin -Amerika og Filippinene seg oppmerksomhet fra turister fra hele verden.
Grunneierne i Mexico, Argentina og Peru organiserte eiendommer i stor skala. Dette var hele stater i en stat. Befestede eiendommer ble reist, hvor det ble holdt mange avdelinger av soldater og tjenere.
Eierne hadde haremer av indiske, mestizo, svarte og mulattiske kvinner. Det ble ikke ansett som synd.
Både frimenn og livegne og slaver jobbet på gården. Men for spanjolene var svarte slaver kjære. De ble hovedsakelig brakt av nederlendere eller portugisere. Derfor ble negrene tatt vare på. Og selv for alvorlige forbrytelser prøvde de å straffe uten dødsstraff.
De kom til og med med en spesiell måte å straffe en negerslave på, men samtidig bevare arbeidskapasiteten - for et forsøk på å rømme eller en vågal handling, ble negrene kastrert. Negre anså et slikt tiltak verre enn døden. Og trusselen om slik straff alene ble svært effektiv for svarte. Negerslaverne var stille.
Myten om "edle pirater" og "spanske skurker"
På 1600 -tallet var Det karibiske hav den virkelige hornet.
De mange øyene her ble delt mellom seg av Spania, Holland, England og Frankrike. Det var langt fra konger og regjeringer, lokalbefolkningen levde i henhold til sine egne lover.
Innvandrere flommet til de fruktbare øyene for å dyrke sukkerrør og tobakk, noe som ga stor fortjeneste. Plantemaskinene og vellykkede bønder ble rike.
Men ikke alle visste hvordan de skulle dyrke under lokale forhold, mange gikk konkurs. Landene deres ble kjøpt opp av store grunneiere. Så, britene i Barbados i 1645 hadde 11 tusen bønder og 6 tusen slaver. Og på 1660 -tallet var det 745 plantemaskiner igjen, som titusenvis av slaver jobbet med.
Mange kapteiner jaktet etter slaver.
Samtidig var det ofte ikke indianere eller negre som ble slaver, men hvite.
I de rike Vestindiene stormet de fattige og bøndene som hadde mistet landet. Og også eventyrere og gutter som drømte om eventyr. De betalte for reiser eller ble leid inn for å betale for sjømenn og kabinbesetninger.
Og ved ankomst solgte kapteinene og skipperne sine passasjerer og midlertidige sjømenn for 20-30 reais per hode.
I havnebyene i England og Frankrike opererte rekrutterere som tilbød fattige og bøndene gratis tomter og fantastiske muligheter til å bli rike. De tok den med seg og solgte den umiddelbart.
Noen signerte en servicekontrakt for flere år. Som om du raskt vil jobbe, og der finner du virksomheten din og veien til rikdom er åpen. Faktisk ble slike tjenere prøvd å bli helt slaver, eller de ble utnyttet på en slik måte at personen "endte" på veldig kort tid.
Guvernørene lukket det blinde øye for dette, eller til og med oppmuntret det, siden de hadde andel i lokal produksjon, noe som krevde arbeidskraft. Og de var da selv de største plantemaskinene.
Ødelagte bønder, på flukt og gratis slaver og tjenere fylte folkemengdene i havnerobber som levde på ulike jobber. De ble også pirater, med andre ord, sjøranere.
Blant dem var rekrutterte team av privatister som hadde et sertifikat, et patent med rett til å plyndre fiendens eiendom.
I Vesten ble det ved hjelp av skjønnlitterære romaner og filmer skapt en myte om tøffe, men edle mennesker (som kaptein blod fra romanene til R. Sabatini) som kjempet med de lumske og blodtørstige spanjolene. Disse bildene har ingenting med virkeligheten å gjøre.
Angelsakserne skrev ganske enkelt historien til sin fordel. Svart ble hvit og omvendt.
Spanjolene var "listige skurker" bare i tankene til britene og franskmennene.
Tross alt var "slike og sånne" spanjoler de første som ankom Amerika og tok de største og mest lønnsomme landene. De plyndret de store indiske sivilisasjonene (i nord var det hovedsakelig jegerstammer), og klarte å skape rike og velstående byer.
Det er klart at nederlendere, britere og franskmenn prøvde å slå spanjolene ut av sine rike territorier, for å okkupere de allerede utviklede og utstyrte landene. For dette prøvde de å bruke indianerne.
Og spanjolene, "lumske skurker", gjorde aktivt motstand. Og de lot seg ikke fornærme (mot britene og andre). Dessuten hjalp indianerne oftest spanjolene. De var imot de "bleke brødrene". De advarte de spanske byene om utseendet til "lykkeherrer", de møtte dem selv med piler.
Pirater hadde vanligvis ikke store skip. Blant dem var det generelt få profesjonelle seilere. De opererte hovedsakelig, i motsetning til myten, på små skip, ofte bare på båter.
For å delta i kamper med spanske konvoier, hvor store og godt bevæpnede skip seilte, hadde de lite tarm. De passet på de som slet med stormene. De fulgte dem i hemmelighet og ved en anledning (oftest om natten) angrep og tok dem ombord.
Den rikeste byttet (en formue) kan komme fra de velstående kystbyene til spanjolene. Ranerne herjet og brente gjentatte ganger Havana, Valparaiso, Cartagena, Porto Caballo, San Pedro, Gibraltar, Veracruz, Panama, Maracaibo, etc.
"Edle" pirater
De viktigste basene til de "edle ranerne" var den nederlandske øya Curacao, den franske Tortuga og den engelske Port Royal på Jamaica.
Disse var den virkelige "piratbabylonen". Kjøpmenn blomstret her - kjøpere av bytte, butikkmenn, hucksters og slavehandlere.
Der ble det "muntre" kvartaler med tavernaer, spillehus og bordeller bygget med kraft og hoved. Mestrene deres hadde alltid informasjon om piratenes "operasjoner". For å komme tilbake ble skip lastet med alkohol bestilt i Europa.
Etter vellykkede raid, da vill vill begynte, steg prisene i været. Derfor var de rike piratene få.
Gull, sølv, penger og edelstener gikk ned til sprit og korrupte kvinner. De gikk på en slik måte at det skjedde at gårsdagens "vinnere" ble hamret i slavebestander neste morgen og solgt for gjeld.
Men på den annen side beriket eierne av hele denne industrien (og gjennom dem guvernørene) seg fabelaktig.
Med "adel" var piratene stramme.
De brydde seg vanligvis ikke engang om de sårede. De vil dø, så andre vil få mer. I de fangede landsbyene ble folk kuttet, voldtatt, utsatt for de alvorligste torturene, krevd skjulte skatter og utpressing av løsepenger.
Franskmannen Montbar fighteren hadde for vane å slakte alle fanger, uavhengig av kjønn og alder. En av hans mange beryktede torturmetoder var å åpne magen til en av fangene, fjerne den ene enden av tykktarmen og spikre den til masten, og deretter få den uheldige mannen til å danse til han falt død og kjøre ham brennende tømmerstokk.
Hollenderen Rock The Brazilian hadde en vanvittig stemning. Hele Jamaica var redd for ham. Han oppførte seg som en sinne. Fangene ble spiddet eller lagt ut mellom to branner og ble langsomt ristet.
Den franske piraten François Olone var ikke dårligere enn ham i grusomhet. Spanjolene, etter å ha hørt om hans grusomhet, ga seg ikke, de kjempet til døden.
Hans krumspring ble husket med en gys:
"Hvis Olone begynte å torturere, og den stakkars mannen ikke umiddelbart svarte på spørsmål, trengte denne piraten ikke å kutte offeret i biter og til slutt slikke blodet fra sabelen."
Videre jobbet Olone i andel med guvernøren i Tortuga.
Men den engelske piraten Henry Morgan ble parret med guvernøren i Jamaica (da ble han selv guvernør og støttet piratene).
I de erobrede spanske byene hugget Morgan personlig av ørene og nesen på mennesker. Noen av hans medskyldige torturerte og slo dem rett og slett. Andre ble torturert av St. Andrew - driver de brennende sikringene mellom fingrene og tærne. Den tredje ble viklet med et tau rundt halsen slik at øynene stakk ut på pannen. Noen ble hengt på kjønnsorganene og gjentatte ganger dyttet med sabel.
Deres plagede ofre døde i 4-5 dager. Noen ble smurt med fett på føttene og satte føttene i ilden. Verken kvinner eller barn ble spart.
Engelskmannen Morgan var et ekte kynisk monster, en typisk britisk sjørøver (derfor ble han guvernør). Etter å ha tatt enorme skatter i Panama, ranet han og forlot folket sitt.
Skipene med byttet ble kapret av ham. Og han kastet 1,5 tusen av sine ledsagere på den øde kysten. De fleste av dem døde av sult, sykdom og av pilene til indianerne.
I mellomtiden ankom deres "admiral Morgan" til England. Der ga han den til den som trengte den. Og snart begynte de å snakke om ham i England som en "helt". Kongen selv ønsket personlig å møte Morgan. For tjenester til England ble Morgan tildelt adelen.
Dessuten ble denne blodtørstige banditten deretter utnevnt av den engelske kongen til løytnantguvernør i Jamaica og sjef for de væpnede styrkene i Vestindia. Morgan fikk også i oppdrag å bekjempe piratene. Siden den gang har han henrettet de mest beryktede ranerne.
Således var i virkeligheten spanske skip og byer ofre for "edle røvere" fra England, som senere omskrev historien så dyktig.
Bandittformasjoner og forskjellige marine engelske og nederlandske onde ånder fra den tiden matet på ran og ødeleggelse av spanske byer, landsbyer og skip.
Det er klart at spanjolene gjorde motstand så godt de kunne, de stod ikke på seremoni med fangene. Piratens plass på tunet.
Det spanske koloniriket som helhet overlevde.
Piratkopiering utviklet seg i en slik grad at den begynte å true handels- og økonomiske interesser i England og Frankrike.
Det ble tatt ekstraordinære tiltak mot piratene, ekspedisjoner.
Piratene i Karibia ble beseiret.
