Hvorfor brøt det russiske imperiet halvveis ned og fullførte ikke sitt "økonomiske mirakel"? Hvorfor ble ikke Russland, til tross for sitt enorme potensial, en ledende supermakt på begynnelsen av 1900 -tallet?
Det mest interessante er at de ledende tenkerne i den epoken, uavhengig av ideologiske og politiske synspunkter, så den triste slutten på det russiske imperiet. Forventningen om en forestående katastrofe har blitt den ledende stemningen for den russiske intelligentsia siden 1870 -årene. F. Dostojevskij, N. Tsjernysjevskij, K. Leontiev, V. Solovjev, Alexander III og G. Plekhanov var enige om én ting: imperiet hadde nådd slutten.
Reformene av Alexander II brakte en "mine" under det russiske imperiet, noe som forårsaket en ubalanse i utviklingen. Den aktive utviklingen av kapitalistiske forbindelser fant sted i et semi-føydalt, bonde-agrarisk land. Industrialisering, den raske konstruksjonen av jernbaner, som koblet landet til en helhet og for første gang skapte et enkelt marked for Russland, innebar en rask utvikling av metallurgi, maskinteknikk, kullindustrien, bygg og bank. De ga en kraftig drivkraft til utviklingen av engros- og detaljhandel. Økonomisystemet og utdanningen utviklet seg. Ung russisk kapitalisme trengte personell.
Denne eksplosive veksten førte imidlertid til nok en kraftig rive av samfunnsstrukturen - den første var opprettelsen av en verden av edle "europeere", vestliggjort intelligentsia og resten av befolkningen. Inne i Russland dukket det opp ytterligere to russere: "Young Russia" - et land med jernbaner, industri, banker og høyere utdanning; andre Russland - agrar, bonde, fattige og analfabeter bondesamfunn, middelalderske utkanter i den sørlige delen av imperiet (Kaukasus, Sentral -Asia). På begynnelsen av 1900-tallet kom således den russiske statikken, den hundre år gamle uforanderligheten på landsbygda, i skarp motsetning til den kapitalistiske dynamikken. På den politiske sfæren kom dette til uttrykk i konfrontasjonen mellom den liberale intelligentsia og de fremvoksende liberaldemokratiske, sosialdemokratiske bevegelsene og partier med tsarisme (eneveldet). Det liberale, pro -vestlige intelligentsia og borgerskapet ønsket å leve "som i Vesten" - i en parlamentarisk republikk eller et konstitusjonelt monarki.
Tsarregjeringen prøvde forgjeves å forene de "to russerne" og mistet til slutt kontrollen over situasjonen. Dermed var den tradisjonelle russiske livsstilen orientert mot bondesamfunnet. Og kapitalistiske forbindelser krevde ødeleggelse for å frigjøre arbeidsstyrkens reserver, fri fra fellesskapets lenker. Dessuten førte utviklingen av kapitalismen til fremveksten av et lag av urbane borgerskapet, som ønsket å kaste "tsarismens lenker". De politiske representantene for borgerskapet - demokrater, mente at for en videre utvikling av landet, var det nødvendig med en mer effektiv og effektiv regjering. Heldigvis ga det høyere byråkratiet og kongefamilien i personen til storhertugene selv grunner til misnøye, og deltok i sammenbruddene for å stjele statlige penger.
Som et resultat, på begynnelsen av 1900 -tallet, ble tilkoblingen til det russiske imperiet endelig ødelagt. Hun mistet samholdet. Samfunnet begynte å dele seg i fiendtlige deler (vi kan se lignende prosesser i den moderne RF). Det var ikke lenger to "folk" - de edle "europeerne" og de riktige menneskene, som før, men mye mer. Det russiske aristokratiet og føydale herrer i de nasjonale utkantene levde ut sine dager, adelens og bondesamfunnets eiendom ble raskt ødelagt (to polakker dukket opp i det - velstående eiere, kulakker som "passet inn på markedet" og mengden av fattige bønder, gårdsarbeidere), et borgerskap dukket opp, og arbeiderklassen vokste raskt. Det var tradisjonelle folk, inkludert de gamle troende, den radikale raznochinsky, intelligentsia, den borgerlig-kapitalistiske, den fremmede (jødiske, polske, finske, etc.) verdenene. Og hver "verden" hadde krav på eneveldet. Spesielt har de gamle troende hatet Romanov -regimet siden splittelsen. På sin side fulgte romanovene i veldig lang tid en undertrykkende politikk overfor de gamle troende.
Ved begynnelsen av den første revolusjonen var båndene i hver "verden" sterkere enn med andre deler av det keiserlige samfunnet. Interessene til individuelle "verdensfolk" ble satt over de generelle keiserlige interessene og motarbeidet dem. Splitting, brudd på bånd begynte og som et resultat kaos og uro fra 1917-1920. Derfor skal man ikke tro på myten om de "forbannede ateistiske bolsjevikene" som ødela det velstående og rike russiske riket. Rikets enhet gikk under kongene. Bolsjevikene var imidlertid bare en ubetydelig del av den revolusjonære leiren før kuppet februar-mars organisert av de vestliggjorte februaristene.
En annen dyp årsak til det russiske imperiets død var energi (ånd). Romanovriket ble fratatt energien fra Det hellige (lette) Russland - å mate den guddommelige, religiøse, energistrømmen fra himmelen (Gud). Det var tro (ortodoksi - "herlighet av styre, sannhet", som fortsatte tradisjonene i den gamle hedenske troen til Rus) var den mektigste kondensatoren og generatoren som samlet og genererte den høyeste sosiale energien som var nødvendig for utvikling av staten. Denne energien gjorde det mulig å utføre et mirakel, endre historien på et øyeblikk, å tåle den vanskeligste testen, å vinne den mest brutale krigen. Et eksempel er Stalins imperium (sosial rettferdighet, men som grunnlaget for den russiske troen), da Sovjet -Russland utførte tre mirakler samtidig - det kom seg etter katastrofen i 1917 og gjorde et kvalitativt sprang i utviklingen; motstå slaget fra Hitlerite European Union og vant den store krigen; klarte raskt å komme seg etter den verste krigen i historien og fortsette å bevege seg mot stjernene.
Hvis makt blir næret av levende tro, mottar den en mektig kilde i utvikling, for å løse sivilisasjonelle og nasjonale problemer. Romanovene, som fulgte veien for å vestliggjøre Russland, prøvde å gjøre det til en del av Europa, hugget ned røttene til ortodoksien, knuste det, tok kontrollen og gjorde det til en "stat", en del av statsapparatet. Nikon og Alexei Mikhailovich forårsaket en splittelse ved kirkereformer. De gamle troende ble de virkelige åndelige arvingene til Sergius av Radonezh og hans disipler. De ble terrorisert og undertrykt. Nikonianismen erstattet essensen med formen. Ortodoksi har blitt "offisiell", formell. Under Peter den store, som ødela institusjonen til patriarkatet, ble kirken endelig en del av statsapparatet. Et gradvis tap av tro hos folket, en nedgang i presteskapets autoritet begynner. Folket begynner å forakte prestene. Den offisielle Nikoniske ortodoksien krymper, degenererer og blir et utseende. De sprengte og plyndrede templene, drepte prester, med fullstendig likegyldighet til folket, vil bli et tragisk resultat.
Dermed ble Romanovs Russland fratatt energiforsyningen til Light Russia (regjeringens verden). Tro har blitt en formalitet. Levende tro døde under Romanovs! Den overlevde bare blant de gamle troende, som skapte sitt eget separate Russland.
En annen måte å energisere på er energisk vampyrisme. Vesten, det vestlige prosjektet, lever på sitt grunnlag. Konstant ekspansjon, beslag og plyndring av andres territorier. Mord på andre sivilisasjoner, kulturer, folk og stammer. Derav en slik kjærlighet til vestlig kino i alle slags vampyrdyr. Dette er essensen i den vestlige verden - det er en vampyrverden som suger "blod" - energien og ressursene til andre land og folk. Vesten dreper offeret, tar energien hennes. Uten vampyrisme, parasittisme kan ikke den vestlige verden eksistere, den nedbrytes raskt og begynner å dø. Derfor behovet for konstant ekspansjon, ekspansjon og aggresjon.
Vestmaktene skapte enorme kolonimperier. Senere ble de en del av et semikolonialt system, da land og folk formelt fikk uavhengighet, men i virkeligheten forble de avhengige av Vesten innen kultur og utdanning, vitenskap og teknologi, økonomi og finans. Koloniene, deres nådeløse ran, blod og svette fra titalls millioner mennesker tillot de ledende vestmaktene å skape startkapital og gjennomføre den industrielle revolusjonen og industrialiseringen. Et kapitalistisk system ble opprettet, der det er en kjerneverden, en metropol som blomstrer og utvikler seg på bekostning av den koloniale og semikoloniale periferien.
Det russiske imperiet ekspanderte også, men plyndret ikke utkantene, gjorde ikke slaver av de mindre utviklede nasjonalitetene og stammene. Russland hadde ingen kolonier. Det var det russiske landet som ekspanderte. Russerne mestret nye territorier og bar med seg en høyere åndelig og materiell kultur. Videre utviklet imperiet utkantene på bekostning av ressursene og energien til det russiske folket. Russerne bar alle vanskeligheter med å bygge og bevare imperiet - de kjempet, skapte, betalte skatt. De hjalp andre mennesker til å utvikle seg. Spesielt skapte russerne det finske statsskapet.
Dermed hadde det russiske imperiet ingen kolonier. men Petersburg gjorde gradvis sitt eget folk til en koloni. Romanovs Russland fulgte den vestlige stien. Den vestlige eliten ranet ikke bare koloniene, men utsatte også sine egne folk for grusom utnyttelse. Dette systemet eksisterte både under føydalisme og under kapitalisme. Det er nok å huske de "hvite slaver" fra det britiske imperiet - skottene, irene, polakkene osv., Som ble brakt til Amerika sammen med de svarte.
Romanovene delte folket i to deler - mestrene og den skattebetalende, slaverte befolkningen. Russerne var slaver. Serfdom, endelig formalisert av Cathedral Code fra 1649, ble mer og mer stiv og inaktiv for hvert tiår. Hovedtyngden av landets befolkning falt i stillingen som slaver, som måtte opprettholde med sin svette og blod, eiendom, opprettholde de adelige herrenes komfortable posisjon, og samtidig bygge og opprettholde et imperium. Eliten i det russiske imperiet isolerte seg fra sitt folk. I Russland var det adelsmenn - "europeere", for hvem morsmålet var tysk, fransk og engelsk. De fikk inntekt fra eiendommer, og foretrakk å bo i St. Petersburg, Berlin, Roma, Paris og London. Tidligere var den sosiale eliten i Russland-Russland en del av folket, med ett språk, kultur og livsstil. Hun fullførte oppgaven med å beskytte Russland, adelsmennene utgød blod for landet og folket, i bytte fikk de høy status, land og bønder for fôring. Romanovene forvrengte dette systemet. Hvis Peter den store tvang adelsmennene til å være de beste, utdannede, tjene i hæren, i marinen og i statsapparatet, fikk grunneierne etter ham muligheten til å være sosiale parasitter.
Som et resultat ble det dannet et primitivt energisystem. Makt, den sosiale eliten tok energi og ressurser fra folket. Folket levde i håpløs fattigdom. Landsbyen har forblitt i fortiden, middelalderen. Adelen fikk muligheten til å utvikle seg, motta utdannelse, leve under siviliserte forhold. Samtidig hadde kulturen fordelen av å være europeisk.
Dette rovdyrige "vampyr" -systemet (intern kolonialisme) fortsatte å fungere selv etter at livegenskapen ble avskaffet. Parasittisme på folket ble bevart. Reformene av Alexander II endret ikke essensen i imperiets liv. Bønderne var i virkeligheten avhengige, betalte innløsningsbetalinger for landet sitt og fortsatte å mate utleierne. De trengte å leie ut land fra utleiere som beholdt de fleste eiendommene. Samtidig ble bøndene massivt ødelagt og ble gårdsarbeidere, arbeidere, det vil si at de nå ble avhengige av den begynnende borgerlige klassen, kapitalistene. Det er klart at zemstvo- og rettsreformene, tiltak for å utvikle utdanning og helsehjelp, byer og landsbyer har noe forbedret situasjonen. Og kulturell start - gull- og sølvtiden for russisk kultur, lyste opp situasjonen.
Håpet om frelse dukket opp under regjeringen til Alexander III. Det ble åpenbart at vi ikke har noen "partnere" i Vesten, at de eneste allierte i Russland er hæren og marinen. At St. Petersburgs tidligere forsøk på å "passe inn i Europa" er meningsløse og farlige. Kulturen vår begynte å flasse raskt. Hun begynte å lete etter det dype grunnlaget for Det hellige Russland, de moralske kildene til folket. Store russiske forfattere, kunstnere og komponister la grunnlaget for den landsomfattende russiske kulturen. De mest fremtredende figurene i russisk kultur har sluttet å være vesteuropeere i ånden, de har blitt ekte russere. Samtidig kjente de europeisk kultur veldig godt - historie, språk og kunst. Selv dette gjennombruddet kunne imidlertid ikke radikalt endre situasjonen, gi Russland romanovene kreativ energi til å fullføre prosessen med transformasjon til en supermakt, lage sitt eget russiske globaliseringsprosjekt.
Dermed forble energikilden i imperiet den samme - sugingen av energi og ressurser fra folket. Parasittisme på folket ble bevart. Sannheten, adelen gikk raskt i oppløsning, tæret, men et borgerskap dukket opp, som også utnyttet folket, men allerede innenfor rammen av det kapitalistiske systemet. Det dukket også opp et aktivt lag med raznochinny, liberal intelligentsia, som begynte å "rocke båten" og trekke folket til uro. Det ble grunnlaget for dannelsen av en gruppe politiske terrorister, profesjonelle revolusjonære, "femte spalte" og startet prosessen med ødeleggelse av imperiet. Derfor var katastrofen i 1917 ganske naturlig.
"Energireserven" til folket under første verdenskrig var oppbrukt. Soldatene, tidligere bønder, ønsket ikke lenger å dø for "troen, tsaren og fedrelandet", som på Suvorovs og Kutuzovs tid. Mangelen på energiforsyning forårsaket stagnasjon og deretter sammenbruddet av det russiske imperiet. Videre har en reserve av "svart energi" av ødeleggelse (mange problemer og motsetninger i samfunnet) samlet seg, som eksploderte i 1917.
