"Førti førti-rubel lærere kan føre til fullstendig nedbrytning, ikke bare for gruppen av gatebarn, men også for enhver gruppe."
Dette sitatet er et av de mest minneverdige, etter min ydmyke mening, inkludert i boken - en samling verk fra 7 bind. Forfatteren av denne boken er en av de mest fremtredende sovjetiske lærerne på 1900 -tallet. Nå er systemet hans så populært i Europa, i asiatiske land, men ikke relevant i Russland. Dette er nå og i dag kan vi gjøre alt - bevisst glemme, slette, ikke godta …
Husker du sist du hørte omtale av navnet Makarenko? I forbindelse med noen seriøs artikkel om oppveksten til den yngre generasjonen? I noen offentlig diskusjon om utdanningsspørsmål? Jeg tviler. Mest sannsynlig i en vanlig samtale i en ironisk sammenheng: de sier, for meg også ble Makarenko funnet …
1988 ble erklært Makarenkos år ved en spesiell avgjørelse fra UNESCO i forbindelse med hans 100 -årsjubileum. Samtidig ble navnene på fire store lærere som bestemte metoden for pedagogisk tenkning på 1900 -tallet navngitt - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori og G. Kershenshteiner.
Makarenkos arbeider er oversatt til nesten alle språk i verdens folk, og hans hovedverk - "Pedagogisk dikt" (1935) - sammenlignes med de beste opplæringsromanene Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoy. Den har også blitt kåret til en av de ti viktigste foreldrebøkene på 1900 -tallet. Er ikke dette et bevis på internasjonal respekt og anerkjennelse av fortjeneste?
Og i Russland for ti år siden, på 115 -årsjubileet for Makarenko, ble 10.000 eksemplarer av den første komplette utgaven av "Pedagogical Poem" utgitt. Du sier, for en merkelig opplag for et land med flere millioner lesere? Forlagene er imidlertid fortsatt i gang med hjernen om hvordan de skal markedsføre den "usolgte" boken.
Utdatert? Ikke relevant? Sannsynligvis er det ingen uløste problemer innen pedagogikk, velavlede jenter og gutter går lydig på skolen, og barnekriminalitet er på null?
For nesten hundre år siden, da han ble uteksaminert fra Poltava Teachers 'Institute, skrev Makarenko et diplom om emnet "Krisen i moderne pedagogikk." Hvem vil våge å påstå at situasjonen har endret seg radikalt nå?
Han var en merkelig mann, denne Makarenko. Etter å ha jobbet i to år på en vanlig skole, gir en stille, ydmyk historielærer opp alt og går på jobb som direktør for en koloni for ungdomsforbrytere i nærheten av Poltava. Han ledet det fra 1920 til 1928, og lærte pedagogikken om gjenopplæring i kamp, som en soldat på slagmarken.
Hva drev denne personen? Tross alt var det åpenbart at han med sin avgjørende handling satte en stopper for et rolig målt liv. Kanskje den samme aktive livsposisjonen som har blitt umoderne å snakke om i det siste?
På begynnelsen av 1920 -tallet hadde Russland, som overlevde revolusjonen og borgerkrigen, mer enn 7 millioner gatebarn.
De representerte en enorm sosial katastrofe og fare. I kampen mot barnekriminalitet og hjemløshet har A. S. Makarenko.
Systemet for gjenopplæring han oppfant ved nyttig produktiv arbeidskraft i et team, gjorde en haug med ungdomsforbrytere til et sammensveiset team. Det var ingen vakter, gjerder eller straffeceller i kolonien. Den strengeste straffen var boikott, som sjelden ble brukt. Da et annet hjemløst barn ble brakt under eskorte, tok han barnet og nektet kategorisk å godta hans personlige fil. Dette er det velkjente Makarenko-prinsippet om å fremme det gode i en person! “Vi vil ikke vite dårlige ting om deg. Et nytt liv begynner!"
Disse tallene er vanskelig å tro, men faktum er en sta ting. Mer enn 3000 gatebarn gikk gjennom hendene på Makarenko, og ikke en kom tilbake til den kriminelle banen, alle fant veien i livet, ble mennesker.
Ingen andre kriminalomsorgsinstitusjoner i verden har klart å oppnå slike resultater. Det er ikke for ingenting at han kalles ikke bare en teoretiker, men også en masseutøver og rask gjenopplæring.
Makarenko var sikker på at bare arbeid til hans smak, og ikke syvott og liming av esker, bidrar til en vellykket gjenopplæring.
Fra 1928 til 1936 ledet han arbeiderkommunen. Dzerzhinsky og fra bunnen av bygger to fabrikker for produksjon av elektromekanikk og FED -kameraer, dvs. sin tids høyteknologi. Barn var i stand til å mestre komplekse teknologier, jobbet vellykket og produserte produkter som er veldig etterspurt. Fet, ikke sant? Tenk deg en ungdomskriminalitet som produserer antivirusprogramvare eller set-top-bokser!
Han var en fantastisk person, denne Makarenko. Helt unntatt militærtjeneste på grunn av dårlig helse - medfødt hjertesykdom, forferdelig nærsynthet og en hel haug med sykdommer - han elsket militæruniform, disiplin og hærordre.
Etter å ha et helt unødvendig utseende - runde briller med tykke briller, en stor nese, en stille hes stemme - var han populær blant vakre kvinner. Hans, lakonisk og treg, ble elsket av elevene hans og var så sjalu på ham at han bestemte seg for ikke å gifte seg for ikke å skade dem. Forresten, han gjorde nettopp det: først etter å ha forlatt pedagogisk arbeid, signerte han med sin samboer.
Han elsket barn, men hadde dessverre ikke sine egne, men reiste to adopterte. Jenta, datteren til broren, en hvit garde som klarte å emigrere til Frankrike, ble senere mor til den berømte skuespilleren Ekaterina Vasilyeva. Og med sin kjære bror opprettholdt han et forhold til 1937, da kona, utmattet av den konstante frykten for arrestasjon, krevde å stoppe korrespondansen.
Han døde av hjertesvikt i en alder av 51 år, og det var et hardt slag for verdens pedagogikk. Makarenko -systemet er studert og verdsatt over hele verden.
For eksempel i Japan blir hans verk trykt på nytt i store opplag og regnes som obligatorisk litteratur for bedriftsledere. Nesten alle firmaer er bygget etter mønstrene i Makarenko arbeidskolonier.
Men til Russland, til hjemlandet, kommer systemet tilbake i form av utenlandske metoder for "brainstorming", "evnen til å jobbe i team", "teambuilding", "øke motivasjonen til ansatte." Alt dette studeres flittig på alle typer treninger og seminarer, dessuten for mye penger. Eller kanskje det er lettere å gå tilbake til de opprinnelige kildene?
Når det gjelder de ukrainske spekulasjonene om hans nasjonalitet. De som har lest det pedagogiske diktet har ingen spørsmål - der er stillingen til Makarenko selv om det "uavhengige" klar og tvetydig ineffektiv. Bokstavene til A. S. selv har også overlevd. Makarenko med en omtale om dette problemet. Så, i et brev til A. M. Anton Semyonovich skriver til Gorkij fra Kharkov 5. oktober 1932:
"Kjære Alexey Maksimovich … Jeg er lei av Ukraina, fordi jeg alltid har vært bare en russisk person, og jeg elsker Moskva."
Makarenkos nasjonalitet var heller ikke en hemmelighet for hans samtidige. Så, i avskjedstalen fra Union of Soviet Writers of the BSSR heter det direkte:
"Unionen av sovjetiske forfattere av BSSR uttrykker sin dype medfølelse med den talentfulle russiske forfatteren, ordrebæreren Anton Semyonovich Makarenko, forfatteren av fremragende verk som er kjent for den hviterussiske leseren. Styret i Union of Soviet Writers of the BSSR"
Bror A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich i sin bok "Min bror Anton Semyonovich" skriver:
"… til tross for sin ukrainske opprinnelse, var Anton 100% russisk"
SITATER MAKARENKO
∇
"Du kan ikke lære en person å være lykkelig, men du kan utdanne ham slik at han er lykkelig."
∇
"Hvis det er liten evne, er det ikke bare ubrukelig, men også kriminelt å kreve en utmerket studie. Du kan ikke tvinge til å studere godt. Dette kan føre til tragiske konsekvenser."
∇
"Oppdragelse skjer alltid, selv når du ikke er hjemme."
∇
“Vår pedagogiske produksjon har aldri blitt bygget i henhold til teknologisk logikk, men alltid etter logikken i moralsk forkynnelse. Dette er spesielt merkbart innen vår egen oppvekst … Hvorfor ved tekniske universiteter studerer vi motstanden til materialer, og på pedagogiske universiteter studerer vi ikke individets motstand når de begynner å utdanne det?"
∇
"Å gi opp risiko er å gi opp kreativiteten."
∇
“Mitt arbeid med gatebarn var på ingen måte en spesiell jobb med gatebarn. For det første, som en arbeidshypotese, fra de første dagene av mitt arbeid med hjemløse, bestemte jeg meg for at ingen spesielle metoder skulle brukes i forhold til de hjemløse”.
∇
"Verbal utdanning uten tilhørende oppførselsgymnastikk er den mest kriminelle sabotasjen."
∇
"Du kan være tørr med dem til siste grad, krevende til det grad av kresenhet, du vil kanskje ikke legge merke til dem … men hvis du skinner med arbeid, kunnskap, flaks, så rolig ikke se deg tilbake: de er på din side … Og omvendt, uansett hvor kjærlig du er, er du underholdende i samtalen, snill og vennlig … hvis virksomheten din ledsages av feil og feil, hvis det i hvert trinn er klart at du ikke kjenner virksomheten din… du vil aldri fortjene annet enn forakt …"
∇
“Fra toppen av de olympiske kontorene kan ingen skille mellom detaljer og deler av arbeidet. Derfra kan du bare se det endeløse havet av en ansiktsløs barndom, og på selve kontoret er det en modell av et abstrakt barn, laget av de letteste materialene: ideer, trykt papir, Manilovs drømmer … "Olympians" forakter teknologi. Takket være deres dominans har pedagogisk og teknisk tankegang, spesielt når det gjelder vår egen oppvekst, for lengst forfalt i våre pedagogiske universiteter. I hele vårt sovjetiske liv er det ikke en mer elendig teknisk tilstand enn på utdanningsområdet. Og det er derfor utdanningsarbeid er en håndverksvirksomhet, og av håndverksindustriene er det mest tilbakestående."
∇
"Bøker er sammenflettede mennesker."
∇
"En kjærlighetsopplevelse er umulig uten bremsene som er organisert i barndommen."
