I en rekke tidligere materialer snakket vi om hvordan jern "kom til Europa" og slo seg ned på Hallstatt -kulturen som eksisterte i Sentral -Europa, så vel som på Balkan fra ca 900 til 400 f. Kr., og feltkulturen gikk foran graven urner. Det er kjent at hovedfolket som tilhørte denne kulturen var kelterne, og på Balkan, trakierne og illyrierne.
Et typisk sverd for Hallstatt -kulturen med en karakteristisk pommel med kraftige krøller. (Arkeologisk museum, Krakow)
Denne kulturen fikk sitt navn, som det ofte er tilfelle med historiske monumenter, ved en tilfeldighet. Like i nærheten av byen Hallstatt i nordvestlige Østerrike, hvor steinsalt ble utvunnet i uminnelige tider, ble det funnet en gammel gravplass i 1846. Videre ble det oppdaget av en vanlig gruvearbeider Johann Ramsauer, og han (slik skjer det!) I 1846-1864. begynte sin første med å undersøke og beskrive artefakter funnet her. Arkeologi på den tiden var lik skattejakt og vitenskap, faktisk var det ikke ennå. Imidlertid var Ramsauer tilsynelatende tilbøyelig til systematikk, så han avdekket ikke bare den, men beskrev også gjenstandene som ble funnet og deres plassering i begravelsene. Rapportene om funnene vekket interesse, så utgravningen av gravplassen fortsatte enda senere, slik at ved slutten av 1800 -tallet ble rundt 2000 begravelser undersøkt, som inneholdt både kremasjoner og lik. Funnmengden var slik at dette gjorde det mulig å markere deres karakteristiske trekk. Og det ble klart at en tidligere ukjent gammel kultur ble oppdaget!
Rekonstruksjon av Hallstatt -begravelsen i haugen. (Nasjonalmuseet, Nürnberg)
Senere ble begravelser med lignende gjenstander funnet andre steder, noe som gjorde at den svenske kulturhistorikeren Hans Hildebrand kunne introdusere et begrep som "Hallstatt -gruppen" i vitenskapelig sirkulasjon. Deretter begynte den tyske arkeologen Paul Reinecke å bruke begrepet "Hallstatt -tid". Og til slutt ble begrepet "Hallstatt -kultur" foreslått av den østerrikske arkeologen Moritz Gernes i 1905. Siden den gang begynte dette navnet å bli brukt og eksisterer i vitenskapelig praksis den dag i dag.
Artefakter av Hallstatt -kultur. (Museum for arkeologi George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgund, Frankrike)
Men Hallstatt -kulturen har fremdeles ikke en enhetlig periodisering. Den samme Paul Reinecke, tilbake i 1902, delte den i fire perioder og ga dem navn i henhold til bokstavene i alfabetet: A, B, C, D. De to første periodene, det vil si Hallstatt A (1200-1100) F. Kr.) og Hallstatt B (1100–800 f. Kr.) i dag er vanlig å referere til epoken i sen bronsealder, og ikke til Hallstatt -tiden som sådan. Franske historikere har foreslått sin egen versjon av periodisering: C - tidlig hallstatt, D1 og D2 - midten og D3 - sen. Fra ca 480 f. Kr. NS. (året for Marathon -slaget i Hellas) La Tene -tiden har allerede begynt, som erstattet Hallstatt -tiden.
Og hvis Hallstatt-kulturen hovedsakelig var kelto-illyrisk, forente La Tene-kulturen kelterne, daterne og trakierne, og det kelto-illyriske samfunnet okkuperte nå et relativt lite område i Italia. De viktigste territoriene der Hallstatt -kulturen spredte seg var Nedre Østerrike, Slovenia, regionene i Nord -Kroatia, og også delvis Tsjekkia og Slovakia - det vil si landene bebodd av stammene til de gamle illyrierne. I Vest -Østerrike, i Sør -Tyskland, i Nord -Sveits, i en rekke regioner (hovedsakelig i vest) i Frankrike, bosatte kelterne seg. I tillegg eksisterte bosetningene Hallstatt i Italia i den østlige delen av Po -dalen, i Ungarn og til og med her og der i det vestlige Ukraina.
Hallstatt-håndverkere produserte produkter ikke bare for stammebehov, men også for salg, og de finnes ganske langt fra produksjonsstedet, for eksempel ble de funnet i de baltiske statene. Slike interessante nyheter som hestebiter laget av bronse og sele, anheng dekorert med ornamenter, sverd og dolk med antennetopp på håndtakene er knyttet til Hallstattians. Dessuten kom de aller første jernobjektene som havnet i de baltiske statene (de ble funnet i begravelser funnet i Pommern, Øst -Preussen og i Vest -Litauen) der gjennom stammene som tilhørte den lusatiske kulturen, og derfor handlet Hallstattians med dem, og de solgte på sin side produktene sine lenger øst. Tilbake på dagen mottok folket i Galtstatt "solsteinen" - rav, som de tilsynelatende ikke hentet ut, men mottok fra stammene som bodde langs kysten av Østersjøen.
Hallstatt keramikk, ca. 800-550 biennium F. Kr. (Museum of West Bohemia (West Bohemian Museum), Pilsen)
Studiet av Hallstatt -kulturen ble sterkt hjulpet av det faktum at det var mange saltgruver i distribusjonsområdene. De hadde et spesifikt mikroklima som hadde en konserverende effekt. Derfor har det vært bevart frem til i dag, så vel som i de danske torvmyrene, likene deres, klærne og skinnvarene, for ikke å snakke om tre. Alt dette gjorde det mulig å ganske sikkert datere visse funn fra Hallstatt -tiden.
Det er bemerket at overgangen fra bronse metallurgi til jern i distribusjonsområdet for Hallstatt kultur ble utført gradvis, slik at i 900-700. F. Kr. NS. bronse- og jernverktøy kom godt overens med hverandre, og bronseantall var flere enn jern. Jorden ble dyrket med en plog, og det var her jernplogen viste sin fordel fremfor den bronse.
Modellen av gården Hallstatt. (Goibodenmuseum i Straubing (Nedre Bayern))
Den mest utbredte typen bosetning var en befestet landsby, imidlertid forsterket hovedsakelig med et tømmergjerde, som imidlertid hadde en korrekt utforming av gatene. Det var saltgruver og kobbergruver i nærheten. Jernsmeltingsverksteder og smier lå i landsbyene eller ikke langt fra dem.
"Bronsevognen fra Stretweg" er en av de mest kjente gjenstandene i Hallstatt -kulturen. Det er utstilt på Eggenberg slott i Graz, og den eksakte kopien pryder museet i Judenburg.
Når det gjelder temaet våpen, som tradisjonelt er av interesse for besøkende på VO -nettstedet, har innbyggerne i Hallstatt også sagt sitt. Langt bronse- og jernsverd finnes i begravelsene, det vil si våpen til individuelle krigere, siden slike sverd krever en stor sving og det er vanskelig å kjempe med dem i nær formasjon. Viktigst av alt hadde Hallstatt -sverdene et karakteristisk håndtak som gjorde dem lett gjenkjennelige. Først av alt hadde Hallstatt -sverd pommels på hiltene i form av en "hatt" eller en omvendt bjelle.
Hallstatt jernsverd med klokkeformet bronsehylse og hylle. (Naturhistorisk museum, Wien)
Festet til Hallstatt -sverdet. (Naturhistorisk museum, Wien)
En kopi av Hallstatt -sverdet som ble vist på Neanderthal -museet i Neandertal -dalen (Tyskland), Düsseldorf.
En annen form for pommel var en bue med "whiskers" kveilet i spiraler. Dette er den såkalte "antennepommelen", som er karakteristisk for Hallstatt-folk. Den samme pommelen ble ofte dekorert med dolkene sine. Økser, kniver, samt jern- og bronsespydspisser finnes i gravene. Hjelmer var også bronse, koniske i formen, men med brede flate rande, eller halvkuleformede og med rygger som forsterket den kuppelformede delen. Skallene var laget av separate bronseplater, som tradisjonelt ble sydd på huden, men kelterne brukte også tosidige smidde "muskeltype" kuiraser i ett stykke.
En dobbeltrygget hjelm fra det arkeologiske museet i Graz, Østerrike.
Blant funnene på gravplassene er det bronsefat i forskjellige former, originale spenne-søljer, håndlaget keramikk og halskjeder av ugjennomsiktig farget glass. Alt tyder på at kunsten til stammene i Hallstatt -kulturen hadde en anvendt karakter, var dekorativ og gravitert mot luksus. For de avdøde sparte de ikke smykker av bronse, gull, glass, bein, de fant brosjer som skildrer dyr, gylne halser, belteplater laget av bronse med mønstre preget på dem. Rettene ble preget av lystmalte gule og røde maling, med flerfargede geometriske ornamenter. Det er interessant at innbyggerne i Hallstatt kjente og brukte keramikkhjulet. Men ikke alltid! Fartøyene ble ofte skulpturert for hånd og kvaliteten forringet seg ikke fra dette.
Dolk med antennepinne for håndtaket av Hallstatt -kultur. Museum for Linz Land i Nedre Østerrike).
De hadde også fantasifull kunst assosiert med materialisering av åndelige bilder: dette er gravsteinsstiler, små figurer laget av leire og bronse (for eksempel med bilder av mennesker, hester, etc.), og til og med komplekse bronsekomposisjoner som "Vognen fra Stretweg "med offerstedet. En populær type dekorasjon på keramikk, belter og situla (bronse avkortede koniske spann) ble stemplet eller jaget friser, som skildret scener fra livet: fester, høytider, marsjkrigere, krigsscener, jakt og religiøse høytider.
Rekonstruksjon av en vogn fra Hallstatt -tid. (Nasjonalmuseet, Nürnberg)
Det er interessant at det, til tross for Hallstatt -kulturens fellesskap, i visse regioner i dens utbredelse er det forskjellige former for begravelse. Noen ganger ble for eksempel de døde begravet i vogner, eller hus ble bygget for dem av steiner, som hauger ble hellet over. Forresten, alle begravelser indikerer betydelig sosial lagdeling. Noen ble begravet under haugen sammen med en vogn, sølvsittler og gullfibrer, og noen i en grop med en gryte ved føttene!
