“O Tezcatlipoca!.. Jordens Gud åpnet munnen. Han er sulten. Han vil grådig svelge blodet til mange som skal dø …"
("Maya -prestenes mysterium", V. A. Kuzmishchev)
Våpnene som de lærte krigens kunst til unge menn, fremtidige krigere blant aztekerne og mayaene, var selvfølgelig veldig primitive i sammenligning med spanjolenes våpen. Imidlertid hadde de god rustning, god selv etter europeiske standarder fra 1500 -tallet. Bondenes barn, nemlig de utgjorde flertallet av befolkningen i Aztec -imperiet, lærte fra barndommen å håndtere en slynge, og mens de lekte, brakte de også byttedyr til familiens ildsted. Hvem som helst kunne lage dette våpenet, ganske enkelt ved å veve et tau i ønsket lengde fra fibrene i magway -anlegget. Standard slynge var 1,52 m lang og hadde en forlengelse i midten og en sløyfe på enden. Sløyfene ble satt på tre fingre, og den andre enden ble klemt mellom tommelen og pekefingeren. Et skall ble satt inn i utvidelsen, slyngen ble avviklet, hvoretter den frie enden ble frigitt av krigeren til rett tid. Små ovale steiner ble vanligvis brukt, men selv de kunne lett knuse en persons hode fra en avstand på ca. 200 meter. Hagl av slike steiner forårsaket uansett skade på fienden, slik at selv europeerne, som hadde metallhjelmer og rustninger, ikke slapp unna skader fra steinene som ble frigitt av indianerne fra slyngen.
Offerflintkniver fra aztekerne. Mange ofre krevde mange av dem, ettersom de raskt ble kjedelige av jobben! Og mange av dem ble funnet, både rikt dekorerte og veldig enkle. Og det er usannsynlig at de spanske vinnerne ville … smi disse knivene (eller tvinge indianerne til å gjøre det!) For å bevise noe for noen der? Hvem skal bevises og hvorfor? Tross alt har troen på Kristus seiret! Nasjonalmuseet for antropologi og historie, Mexico by.
Guttene lærte også å bruke pil og bue - et eldgammelt våpen fra sine forfedre - Chichimec -indianerne. Tradisjonelt antas det at indianerne hadde dårlige buer, fordi de ikke kjente sammensatte buer. Det vil si at buene deres var enkle, laget av hassel eller alm, og den lengste kunne nå fem fot. Det vil si at de var klart svakere enn buene til de engelske bueskytterne i Crécy og Poitiers epoke, men ikke så mye. Buestrengen kan være laget av skinn eller dyrs sener. En viburnum gikk på pilene, hvis stenger ble rettet over brannen, mens de vekselvis ble tørket eller gjennomvåt. For stabil flyging ble fjær av papegøyer brukt, og spissene kunne være av skifer, obsidian eller flint, men det var allerede kobber - fra innfødt kobber, kaldsmidd. Tre-benede ben tips er kjent. De ble brukt til jakt, men de kan også brukes i kamp, siden de kan forårsake alvorlige skader.
Aztekisk offerkniv med et utskåret håndtak i tre. Nasjonalmuseet for antropologi og historie, Mexico by.
Bueskytternes og slyngernes oppgave var å desorganisere fiendens rekker og påføre dem ødeleggende tap. Selv om aztekerne samlet dem i enkeltavdelinger, ble de vanligvis ikke brukt som den viktigste slagstyrken, siden formålet med slaget ikke var å utrydde fienden, men å fange ham.
"Code of Mendoza". Forsiden, side 46. Beretning om hyllest til aztekerne fra erobrede folk, inkludert rustning for krigere. Bodleian Library, Oxford University.
Et annet veldig populært våpen av de mesoamerikanske indianerne var spydet og spydkastestaven - atlatl. Fordelen med slike spydkastere var at jegere med deres hjelp kunne angripe store dyr, for eksempel en bison eller mammut, og påføre dem alvorlige og dype sår. Aztec -spydkastere (av de som har overlevd til i dag) er omtrent 60 fot lange. Det var nødvendig å holde dette skallet mellom pekefingeren og langfingeren, som i tillegg ble gjenget i løkker på begge sider av skaftet. På overflaten av spydkasteren var det et spor der spydet ble lagt slik at den stumpe enden hvilte mot den L-formede avsatsen. For å kaste spydet ble hånden trukket tilbake, og deretter rykket den kraftig fremover i en bevegelse som lignet et piskeslag. Som et resultat fløy den ut av spydkasteren med en kraft tjue ganger større enn den som kunne utvikles ved å kaste et spyd med en hånd. Spydkastere ble skåret av hardt tre og dyktig dekorert med fjær og utskårne ornamenter. Selv om spydkasteren ble brukt av Teotihuacans, Mixtecs, Zapotecs og Mayans, er spørsmålet om hvor mye en vanlig azteker kan stole på atlatl i kamp fortsatt kontroversielt. Tross alt, for å kunne bruke det trygt, var det nødvendig med betydelig dyktighet og mye øvelse, så mest sannsynlig var det elitens våpen. Det er også bemerkelsesverdig at, å dømme etter bildene i de indiske kodene og på stelene, dette våpenet ofte dukket opp i hendene på forskjellige guder, noe som betyr at det godt kan betraktes som veldig, veldig ekstraordinært.
Ris. kunstneren Angus McBride. I forgrunnen er en tåket kriger med en atlatl i hendene. Bak ham er en krigerprest, kledd i en "jumpsuit" laget av menneskelig hud.
Batonger og økser var også en del av arsenalet til mesoamerikanske krigere. For eksempel ble en klubb med en fortykning på slutten kalt cuawolli, og denne typen våpen og løvtre var spesielt populær blant Huastecs, Tarascans og deres naboer. Mannen ble bedøvet med en truncheon, deretter bundet og slept bak. Øksen var et populært våpen blant Olmecs, som deres kunstverk viser. Økser ble laget av massiv stein, støpt kobber og montert på et trehåndtak. Riktignok brukte aztekernes krigere, i likhet med mayaene, ikke økser så mye.
Aztec ørnekrigere og jaguarkrigere. Den florentinske kodeksen. Laurenziana bibliotek, Firenze.
Men et veldig viktig våpen for dem begge var macuahuitl-sverdet av tre, som hadde kanter laget av stykker obsidian limt inn i sporene og sylskarpt. Eksemplene vi kjenner var omtrent 1,06 meter lange, men det var tohånds eksemplarer med et helt skummelt utseende. Det antas at den utbredte bruken av macuahuitl blant aztekerne var forbundet med behovet for å bevæpne og trene store grupper vanlige så raskt som mulig. Spanjolene bekrefter effektiviteten. For eksempel beskrev en av deltakerne i Cortez 'kampanje hvordan "en indianer kjempet mot en rytter, og denne indianeren slo motstanderens hest et slikt slag i brystet at han skar den til tarmen, og den falt død på stedet. Samme dag så jeg en annen indianer slå hesten i nakken, og den falt død for føttene hans. " Det vil si at macuahuitl var et veldig alvorlig våpen og kunne skade fienden alvorlig. På den annen side var det mulig å slå ham flat, noe som igjen tilsvarte taktikken med å "ta fienden til fange".
Warriors of the Aztecs: den første fra venstre - krigeren av broderskapet til "shorn", tilhørte eliten og kjempet derfor uten hjelm slik at alle kunne se hans korte hår; krigeren i sentrum er en prest kledd i karakteristiske presteklær, ytterst til høyre er en vanlig kriger med en macuahuitl som alle andre og i et vattert bomullsskall. Ris. Angus McBride.
Tepoztopilli -spydet hadde en spiss hugget av tre med obsidianblader satt inn i den på samme måte som for en macuahuitl. Lengden på dette spydet kan være 1, 06-2, 13 m. Som regel var dette de unge krigernes våpen for den første militære kampanjen. Slike spyd kunne opereres bak ryggen på erfarne krigere med sverd i hendene.
Og her kommer vi til den konklusjonen at aztekernes kultur ikke var en kultur i steinalderen i sin reneste form. Det skal kalles "obsidian -kulturen". Obsidian, derimot, er ikke annet enn et spesifikt vulkansk glass, som dannes under rask avkjøling og størkning av vulkanske lavastrømmer som inneholder silikater. Det største av obsidianens utmarker ligger bare i nærheten av Tulancingo, omtrent 105 km fra Tenochtitlan. Derfra ble blokkene levert til byen, hundrevis av håndverkere laget av den pilspisser og spyd, og mange "engangs" kniver som ble brukt både i hverdagen og i krig. Å lage et slikt blad er ikke vanskelig i det hele tatt, på bare noen få sekunder, og du trenger ikke å slipe det. Det er lettere å kaste det og lage noe nytt.
Fjær tunika. Nasjonalmuseet for antropologi og historie, Mexico by.
For å matche det opprinnelige våpenet som ble opprettet av aztekerne, var det også midler for beskyttelse mot det. Dermed krevde de sterke slagene av macuahuitl skjold som var større enn før. Og slike skjold - runde skjold -chimalli begynte å nå 30 tommer (dvs. 76 cm) i diameter. De ble laget av stenger brent i en brann eller trelister flettet med bomullstråder. En av dekorasjonstypene var fjærkanten, der skinnbåndene festet nederst i tillegg kunne beskytte bena mot prosjektiler. Massivtre skjold med kobberplater er også kjent. Skjoldene var dekorert med fjær, og mønstrene representerte visse heraldiske figurer som indikerer eierens militære fortjeneste. Det er kjent at mønstre som chicalcoliuque og queshio var de mest populære.
Warriors of the Aztecs in combat clothing, som viser hvor mange av dem som tok fanger. "Code of Mendoza". Bodleian Library, Oxford University.
Indianerne kom med mange måter å beskytte hodet på. Selv en enkel frisyre, en temilotl, med bundet hår ved kronen på hodet, kunne myke slaget på den flate siden av macuahuitl i hodet sterkt. Hjelmer var krigernes privilegium og kunne ha formen på hodene til ørn, jaguarer og andre dyr, for eksempel en coyote, eller tsizimitl, den aztekiske "hevnens demon". De angav rangeringen av en kriger eller hans tilknytning til en bestemt gruppe "krigerørn" eller "krigere av jaguarene." Hjelmer var vanligvis laget av tre og dekorert med fargerike fjær. De ble skåret ut av massivt tre - for eksempel rødt. Hjelmen ble supplert med en tykk bomullshatt, samt bånd i skinn eller bomull bundet under haken. En slik hjelm var først og fremst et bilde av et totemdyr. Dessuten dekket han krigerens hode helt, slik at han måtte se gjennom munnen. Ifølge aztekernes tro utgjør nå både dyret selv og krigeren en enkelt helhet og dyrets ånd skulle hjelpe ham. Og selvfølgelig kunne alle disse fryktelige "forkledningene" ikke annet enn å skremme de enkeltsinnede bøndene. Slike "krøllete" hjelmer ble gitt til soldatene som en belønning, men representanter for adelen og nakonene - lederne i avdelingene, kunne bestille hjelmer i form av et dyrs hode, det være seg en papegøye, gribb, ape, ulv eller kaiman, og av dem ble de markert på slagmarken!
Standard beskyttelsesrustning for overkroppen var ermeløse jakker - ichkauipilli, laget av vattert bomullsstoff med saltet bomull mellom lagene. Steel rustning, som spanjolene fant ut etter landing på øya Hispaniola, er praktisk talt ubrukelig i det varme og fuktige klimaet i Karibia, Mexico og Mellom -Amerika. Den var vanskelig å ha på, måtte rengjøres hele tiden, og dessuten ble det fryktelig varmt i solen. Derfor viste ichkauipilli (mer som en skuddsikker vest enn et skall selv) å være et ideelt beskyttelsesmiddel. I tillegg var de sylskarpe bladene til obsidian kjedelige og brøt av på saltkrystaller. Det er mange bilder av ichcauipilli i piktografiske manuskripter, og lengden kan variere fra midjen til midten av låret. Vanligvis var ichkauipilli i fargen på ubleket bomullsdyner, men noen av dem ble farget i lyse farger, for eksempel i rødt. Ofte ble slike bomullsjakker brukt av krigere med ehuatl - en lukket tunika trimmet med fjær og skinn. Ehuatl hadde et skinnskjørt eller stoffstrimler sydd i bunnen som gresk-romerske pterygs, som tjente til å beskytte lårene, men ikke hindret bevegelse. Det er interessant at aztekernes keisere ble preget av sin spesielle kjærlighet til Euatl fra de røde skjeenfjærene, som de samlet personlig (!) - det er til og med hvordan. Ytterligere beskyttelse var armbånd på håndleddene og underarmene, samt fett av tre og skinn, noen ganger forsterket med metallstrimler - kaldsmidd innfødt kobber.
Krigere med spyd tepotstopilli. "Code of Mendoza". Bodleian Library, Oxford University.
Klær u insignia
Det er morsomt, men spanjolene ble virkelig overveldet av mangfoldet av alle slags militære klær fra den aztekiske hæren. Faktum er at i de fleste andre kulturer ble uniformer brukt for å skille mellom individuelle militære enheter på slagmarken, og spanjolene forsto dette. Men blant aztekerne betydde forskjeller i klær en tilsvarende forskjell mellom soldater som hadde ulik kampopplevelse innenfor en enhet. Siden alle krigere vanligvis kom fra samme kalpilli eller dens nærhet, var de eldste ansvarlige for de yngre. Og det var derfor begge var forskjellige i klærne! Så en ung mann som sluttet seg til hæren hadde vanligvis bare en lendeklut-mashtlatl, et par sandaler og en kort homespun kappe. Og alle så at han fremdeles var nybegynner på "krigsstien", og følgelig ble han hjulpet og oppmuntret. Mens han var på skolen, studerte han selv alle typer militære klær på den mest grundige måten, og insignier, både hans egen og fienden, fra spesielle piktografiske bøker, og kunne derfor nøyaktig bestemme i kamp hvem som er hvem.
En fresko fra et mayatempel i Bonampak, Yucatan -halvøya. Lederen for den seirende siden undersøker fangene med neglene revet ut slik at de ikke kan tilby motstand.
Det viktigste som bestemte rangeringen av en kriger og detaljene i antrekket hans, er antall fiender som ble tatt til fange av ham. Etter å ha tatt to fanger, mottok han umiddelbart retten til cuestecatl, klærne til militærbekledningene til Huastecs - som et minne om seieren som ble vunnet av keiserne Montezuma I. Questecatl hadde form av en tettsittende jakke laget av bomullsstoff - tlahuiztli, brodert med flerfargede fjær og en konisk lue i samme farge. Alle som klarte å fange tre fiender fikk en lang ichkauipilli med et svart mønster i form av sommerfugler som belønning. Den som fengslet fire - en jaguarhjelm, og fem og flere - tlauitztli av grønne fjær med svart shopilli -dekorasjon - "klo". Fremragende krigere hadde rett til å velge: å bli kommandanter for avdelingene eller å gå til elitegruppen kuachike, noe av "berserkere" i aztekerhæren.
Krigere med sverd og køller i hendene. "Code of Goods" (eller "Code of Reimirez"). Nasjonalmuseet for antropologi og historie, Mexico by.
Calmecak -prester som deltok i kampene mottok også priser for fangene. Først hadde de på seg en chicolli, en enkel bomullsjakke uten noen pynt. Men hvis han fikk to fiender, mottok han en hvit tlauitztli med svart dekorasjon, som var et rituelt tilbehør til gudinnen Tlazoteotl. Han tok tre fanger - og derfor fortjener du retten til en grønn tlauitztli og i tillegg til et minnesmerke - et flagg med røde og hvite striper, og til og med toppet med en haug med dyrebare quetzal -fuglefjær i smaragdfarge. En prest som tok fire eller flere fiender, mottok en questecatl med et mønster av hvite sirkler på et svart bilde, som betyr stjerner. Den som fanget fem fanger kunne ha på seg en rød tlauitztli med en svart fan av papegøyefjer som heter momoyaktli. De som klarte å fange seks ble belønnet med en coyote -kappe dekorert med gule eller røde fjær og en trehjelm med hodet.
En figur av en kriger med to skjold dekorert med fjær. Tenochtitlan. Nasjonalmuseet for antropologi og historie, Mexico by.
Den militære rangen til en kriger var alvorlig avhengig av hans sosiale status. I spissen for det aztekiske samfunnet var Way Tlatoani, eller Great Orator. På XV -tallet. denne stillingen tilsvarte tittelen keiser. Han ble fulgt av mindre herskere og prinser - tetekuntin (entall tekutli), blant edle mennesker, og pipiltin (entall pilli) av lavere rang, noe som europeiske baroner. Men selv de ambisiøse vanlige-Masehuatlin (entall Macehuatl) ble ikke blokkert oppover. For å gjøre dette var det nødvendig å klatre opp i alle hærens rekker, og det var omtrent ti av dem. I tillegg til dem var det fire til for overkommandoen (og de var absolutt forbudt for pipiltinen) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl og ticociahuacatl. De som steg til rang som enhetskommandant og over ble belønnet med lyse kapper og fjærdrakter. De var de mest fengende elementene i drakten deres, så det var ikke vanskelig å legge merke til dem mot bakgrunnen til alle de andre krigerne. Sannsynligvis den mest uvanlige er klærne til tlakochkalkatl, Guardian of the House of Spears. Kommandører av denne rangen var vanligvis i slekt med keiseren - for eksempel Itzcoatl og Montezuma var tlacochcalcatls før de ble til tla -toani. "Uniformene" deres inkluderte en fryktinngytende hjelm som skildret cidimitl, en demon-hevner.
Utenfor så å si formasjonen var det ikke behov for kampbekledning, men selv her måtte vanlige soldater og enhetsførere bære en tilmatli-kappe, 1 til 22 fot, 83 meter lang, festet på høyre skulder og faller fritt langs kroppen. I likhet med andre militære klær, ble denne tilmatlien dekorert slik at alle prestasjonene til eieren ville være merkbar for alle ved første blikk. Så en vanlig som tok en fiende fange hadde blomster dekorert med tilmatls, to fanger tillot dem å bære oransje tilmatls med en stripet kant. Og så videre - jo høyere rang som krigeren var, desto mer komplekse mønstre prydet hans tilmatli. Vel, og de rikeste kappene ble vevd, farget, malt og brodert med en slik dyktighet at spanjolene som så dem, sammenlignet disse kappene med de beste klærne laget av silke.
Code of Mendoza, s.65. Kjoler av krigere, avhengig av deres rang, for daglig bruk. Bodleian Library, Oxford University.
Betydningen av klær og våpen for krigerne i Mesoamerika sies av talen som ble tilskrevet Tlacaelel (sitert av Duran i The History of the Indianers of New Spain, s. 234): “Jeg ønsker å innpode mot i hjertet til dem som tør, og inspirere de som er svake. Vet at nå har keiseren befalt at modige menn ikke skal kjøpe gullkranser, fjær, ornamenter til lepper og ører, armbånd, våpen, skjold, fjær, rike kapper og bukser på markedet. Vår herre selv deler dem ut som en belønning for uforglemmelige gjerninger. Når du kommer tilbake fra krigen, vil hver og en av dere motta en merittbasert belønning, slik at du kan vise dine familier og guder bevis på din dyktighet. Hvis noen av dere tror at han senere vil "ta" denne herligheten for seg selv, la ham huske at den eneste belønningen for dette vil være dødsstraff. Kjemp, menn, og finn deg rikdom og ære her, på den voldelige markedsplassen!"
Plainclothes Warrior (Aztec General) Bodleian Library, Oxford University.
Sammenligning med markedet, det vil si med markedet, er ikke annet enn en metafor. Men det er verdt å understreke at selv bruk av smykker var forbudt for vanlige mennesker i Aztec -staten. Samtidig var de viktigste håndverkskvinnene i produksjonen av vakre klær og fjærpynt kvinner fra adelige familier, så herskerne søkte å ha mange koner, ikke bare for å opprette politiske allianser, men også bare for å bli rik takket være å motta medgift og bryllupsgaver fra dem. Med tanke på at herskeren kunne gifte seg opptil tjue ganger, produserte konene hans luksusvarer i store mengder. I 1200 e. Kr. NS. mange azteker innså at jo mer en adelig familie skaffer seg fremmedartede materialer og produserer smykker, tekstiler og fjærkåper av dem, desto mer lønnsomt er ekteskapet med en slik familie. Vel, lønnsomme ekteskap gjorde det mulig å regne med en høyere stilling ved hoffet, men dette kongehuset i seg selv, som skaffet seg flere og mer sjeldne ting, kunne tiltrekke seg et økende antall allierte ganske enkelt … ved å gi dem dem! Akk, men "materialisme" blant aztekerne blomstret på en veldig tydelig måte!
PS Følgende materiale ble planlagt som en enkel videreføring av dette emnet. Men i forbindelse med interessen til en viss del av leserne av "VO", som de viste til kildestudiebasen, vil den tredje artikkelen handle om dette. Ikke gå glipp!
