Problemet er, hvis skomakeren begynner å bake paiene, Og støvlene er for kakemakeren:
Og ting vil ikke gå bra
Fabel I. A. Krylova "Gjedde og katt"
Til å begynne med er et morsomt illustrerende eksempel litt utenfor temaet. Når jeg underviser i PR -studenter, forteller jeg alltid at yrket deres er litt likt det som en detektiv eller spion. Du må utvikle observasjon hos deg selv, noe som hjelper deg å lære mye om andre, menneskene du har å gjøre med, og ikke fortelle dem noe om deg selv. Så en av måtene å finne ut graden av en persons utdannelse er å gi ham en bok. En person med et høyt utdanningsnivå ser alltid på det fra slutten for å se på forlaget og opplaget, for begge kan si mye. En "enkel" person, selv om han ønsker å finne ut navnet på forlaget, ser etter det på tittelsiden. Det vil si, uten å spørre, kan du umiddelbart avgjøre hvem som er foran deg: en kandidat i vitenskap eller bare en literat amatør.
Angus McBride. En mordovisk kriger angriper den russiske ridderen.
Det er enda morsommere når en person sier: “Jeg har lest en slik bok i et svart omslag …” og etter det kan du ikke ta ham på alvor i det hele tatt. Men dette er rent faglige ferdigheter, vil en annen leser si, og det er vitenskapelige tidsskrifter, monografier som alle kan studere … Ja, det er alt dette, men bare ikke-spesialister leser vanligvis ikke alt dette. De foretrekker å se på TV, eller, i forhold til historiske temaer, begrenser de seg til L. Gumilev (ifølge resultatene av innholdsanalyse er dette den mest nevnte forfatteren på VO -nettstedet). Det er ikke noe galt med det. Det er ille når folk dømmer absolutt kategorisk om hva de bare har en veldig overfladisk idé. Det er derfor det er så mange lenker til Internett -ressurser i kommentarene - dette er den mest tilgjengelige. Bare for ikke så lenge siden kom jeg over to lenker til materialer fra bladet "Rodina" for 1992 (det er sånn!), Men av en eller annen grunn omtaler folk ikke slike blader som "Questions of History", "History of the Stat og rettigheter”, eller si“History Illustrated”. Det er også mer spesialiserte publikasjoner som inneholder svært smalt fokusert informasjon, men de (og om dem) er også på Internett i dag, du kan finne dem og bli kjent med innholdet deres. Ingen tid? Å ja! Dette er et problem i dag. Men da bør man begrense sin forgjengelighet i dommer.
Sam og Garry Embleton. Warriors of Volga Bulgaria i det 9. - 10. århundre: 1 - bulgarsk militærleder, 2 - bulgarsk rytter, 3 - bueskytter av de sibirske taiga -stammene.
Men av en eller annen grunn er det verste av alt de som, etter å ha lest et par bøker og gjort seg kjent med et av noen nettsteder, blir en fast tilhenger av uklare teorier og "undergravere av grunnlaget" for tradisjonell historie, som en av våre brannmenn fra Penza -regionen, som skrev om det faktum at pyramidene i Giza er bølgebryter fra flommen, som vil oppstå når vannet i verdenshavene fyller hullene i gruvevirksomheten og kloden velter på siden. Jeg nevner dette eksempelet på den villeste uvitenheten bare fordi det ble publisert i en av våre Penza -aviser. Det ville være bedre, som de sier, at han trente på å slukke branner.
En gang kom jeg for å besøke V. P. Gorelik til Moskva, og han fortalte meg at han ble invitert til en klubb av reenactors i Moskva, og da han kom til dem, så han en annonse på veggen: "I morgen er en test i scramasax" sørg for at det er veldig lite informasjon om ham, og det er tydeligvis ikke nok informasjon om ham). Men de forklarte ham at dette bare er teori, og det vil også være praksis - hvordan de brukte det! "Og hvordan? Ingen ser ut til å vite? Så du vet? " - Gorelik ble overrasket og forlot dette "interessante stedet".
Boken til V. P. Gorelika i forlaget "Montvert"
Dette betyr ikke at amatører ikke kan oppdage noe interessant. De kan. Men du må vite hvor og hva du skal se etter, det vil si å vite halvparten av svaret på forhånd. Og en av de mest interessante informasjonskildene for både profesjonelle og amatører er kandidat- og doktoravhandlinger som legges ut på Internett i dag. Abstraktet, det vil si introduksjonen eller forordet til studien, er fritt tilgjengelig og kan leses gratis. For selve avhandlingens tekst må du betale fra 450 til 500 rubler, men det er verdt det, og denne prisen er ikke mye forskjellig fra kostnaden for moderne trykte bøker. Og etter min mening er det bedre å kjøpe disse verkene enn noe annet. I dem er det i det minste lenker til alt, arkiverte data, som du selv kan bruke i fremtiden. Generelt er dette et veldig "fishy place" for alle som er "interessert i historie".
For eksempel gikk jeg nylig inn i en VO -tvist om bevæpning av mordoviske soldater. Og spørsmålet melder seg umiddelbart, hvor kan du finne informasjon om dette tilsynelatende lite studerte temaet? Legg merke til at det viser seg at en doktorgradsoppgave ble skrevet og forsvaret på den: “Bevæpning og militære anliggender i Mordva i første halvdel av 2. årtusen e. Kr. NS. (År: 1998. Forfatter av vitenskapelig arbeid: S. V. Svyatkin)
Verket har et solid arkeologisk grunnlag og en like omfattende historiografi, det vil si at det også er avhengig av arbeidet til forgjengerne. Den faktiske kildebasen for verket er data om 139 pilspisser, så er det 57 spydspisser, akser - 99, 6 sabler, 5 skjold, 20 kobberskål, 12 bits, 14 stigbøyler, flere deler av hodebåndet og sele, 12 omkretsspenner, 4 vanskelige spenner, selv om bare seks sider er brukt til rustning og campingutstyr (fra 84 til 90).
Forfatteren påpeker at forskjellige elementer av våpen fra middelalderske mordoviske begravelser på slutten av 1. begynnelse av 2. årtusen e. Kr. har blitt beskrevet mange ganger i verkene til slike historikere som A. N. Kirpichnikov, G. F. Korzukhin og A. F. Medvedev. Men etter hans mening er arkeologiske kilder alene, uansett hvor mange de er, ikke i stand til å gi et fullstendig bilde av hendelsene i en så fjerntliggende tid fra oss. Det er umulig å tolke dem uten ytterligere involvering av skriftlige bevis for "samtidige", det være seg verkene til utenlandske forfattere og de episke legendene til det mordoviske folket selv.
V. Svyatkin i sin forskning bemerker at de kvantitative og kvalitative indikatorene på bevæpningen til den mordoviske hæren var slik at det kan argumenteres for at den ikke var dårligere enn de militære styrkene til sine naboer. På samme tid var hovedvåpenet til de mordoviske krigerne på det tidspunktet et spyd (et tungt spyd med en diamantformet spiss i tverrsnitt), kampakser, dolk, store trelags buer med piler på nesten en meter lengde. I kamp ble spyd for kasting aktivt brukt - dart og sulitsy (de samme dartene, men tyngre, som de gjennomboret rustning og kjedepost). For å beskytte mot fiendens våpen ble det brukt skall laget av tykt storfe med rader av metallplater sydd på dem, i tillegg til hjelmer av skinn. De rikere krigerne hadde allerede metallhjelmer, og hadde også sverd og … ja, de hadde kjedepost! Det vil si at med våpnene deres skilte de seg praktisk talt ikke fra krigerne fra det berømte "Bayesian -lerretet". Videre er det karakteristisk at kvaliteten på metallet som ble brukt til våpenproduksjon var høyere blant mordovianerne enn for eksempel blant nabolagene. Og som det var vanlig overalt, bortsett fra militsen, var det også faste tropper av mordoviske prinser, som besto av profesjonelle soldater. Krigerne i den mordoviske hæren var farlige motstandere for enhver fiende som invaderte dem, med gode våpen, gode fysiske data og hundre år gammel kampkamp i skogen.
V. P. Gorelik. Krigere fra grensene til Russland: 1 - Polovtsian, 2 - Mordoviansk kriger, 3 - Latgall.
Bare kontinuerlig intern strid svekket regionen Mordovian. Prosessene knyttet til politisk fragmentering, karakteristisk for både Kievan Rus og nabolandet Volga-Kama Bulgaria, kunne åpenbart ikke annet enn påvirke det gamle Mordovia. Uansett påpeker forfatteren at dokumentene fra den epoken allerede snakker om tilstedeværelsen av en rekke mordoviske fyrstedømmer, begge sterkere - det var to av dem som gikk over i historien med navnene på deres prinser (utlendinger) Purgas og Puresh, og svakere og avhengige av dem.
Når det gjelder det mordoviske verneutstyret, indikerer forfatteren av avhandlingsforskningen at "det er verdt å erkjenne at arkeologiske kilder i denne saken er svært knappe." Selv om hele hjelmer og kjedepost allerede ble funnet i begravelsene til Andreevsky Kurgan, i de mordoviske begravelsene i den undersøkte perioden, ble det ikke funnet hele gjenstander av slikt verneutstyr. Iron rustning var representert i dem bare ved funn av flere kjedepost - det vil si fragmenter av kjedepost. De ble funnet i begravelser nr. 186 og 198 på Armiyevsky I gravfeltet, og i begravelse nr. 50 på Seliksa-Trofimovsky gravfelt.
En analyse av disse kjedepostene lar oss konkludere med at alle de funksjonene som er nevnt som karakteristiske for den ringede rustningen i Europa i midten av det første årtusen e. Kr. fant deres refleksjon også i den mordoviske kjedepostrustningen. Teknikken med å veve kjedepost fra nitede ringer var typisk for denne perioden. Og det er de nitede ringene som viser oss hærens gravfelt. Men kjedepost fra ganske enkelt rullede ringer var også kjent. Og i de mordoviske begravelsene i Seliksa-Trofimov gravplass finner vi også nettopp slike kjedepost. Det er signifikant at den siste typen kjedepostveving i Vest -Europa utelukkende ble brukt i midten og andre halvdel av det første årtusen e. Kr. Det vil si at når det gjelder eksistens, de ovennevnte begravelsene til Seliks-Trofimovsky gravfelt korrelerer veldig tydelig med eksistensen av disse rustningene i andre regioner. På samme tid, akkurat som i Europa, er det i det mordoviske landet ringer laget av både rund tråd og flat, det vil si flat.
Det faktum at den mordoviske kjedeposten presenteres i form av rester, er ikke overraskende. Her er det nødvendig å ta hensyn til den viktige rituelle siden av et slikt fenomen som begravelse, da symbolsk betydning ble knyttet til individuelle kjedepostelementer av rustning. Det vil si at det var synd å donere all kjedeposten til den avdøde. Men et stykke veving ble lett ofret, og betydde dermed mottakelsen av en posisjon i graven, utbredt i hedenske seremonier etter døden, i stedet for hele objektet for sin del. Denne konvensjonen bekreftes enkelt av eksempler med kasting av våpen, da bare 2-3 piler ble plassert i graven i stedet for et fullt piler. En hel kjedepost kunne settes i graven sammen med den avdøde bare ekstremt sjelden i eksepsjonelle, helt spesielle tilfeller, fordi en så verdifull rustning for en klan eller stamme i dette tilfellet gikk tapt for alltid. Unntaket kan selvfølgelig være lederne (og en slik tradisjon er kjent for oss fra begravelse av mange folk), og spesielt edle, fremstående krigere. I vanlige tilfeller ble kjedeposten arvet, og hvis den falt i bakken, var den bare i form av veldig små biter av kjedepost.
I de mordoviske gravplassene i XI-XIII århundrene. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), rester av skjold er også funnet - hovedsakelig er disse jernplater. Etter dem å dømme kan de mordoviske skjoldene på den tiden være runde eller til og med ovale. Det kan antas at i den undersøkte perioden ble slike skjold brukt overalt i de mordoviske landene (Grishakov V. V., 2008. - S. 82-137.).
Miniatyr fra den japanske "Legend of the Mongol Invasion". Vær oppmerksom på antall soldater i metallverneutstyr. 21 krigere i myk rustning, 3 i metall.
Og nå konklusjonen. Åpenbart vil en appell til en vitenskapelig avhandling basert på omfattende arkeologisk materiale, så vel som verkene til andre forfattere som jobbet med det samme temaet, bidra til å gjøre en velbegrunnet konklusjon om at de mordoviske krigerne, som krigerne på den tiden blant andre folk, de hadde både skinnbeskyttelsesutstyr og metall, som ikke på noen måte skilte seg fra utstyret til "ridderne i øst og vest" fra tidlig middelalder. En annen ting er at prosentandelen av slike krigere var liten. Det var de imidlertid. Når det gjelder andre kilder, for eksempel hva som var utstyret til de mongolske krigerne som invaderte Japan, vises vi med miniatyrer fra den berømte "Legenden om den mongolske invasjonen av Japan" fra 1200 -tallet. Der ser vi krigere både i metallpanser og i verneklær laget av stoff. Å telle det første og det siste for alle miniatyrene gir oss følgende indikator: 1: 7! Det er fullt mulig at det var enda færre enn 1:10. Men hvor tellingen går til tusenvis, så er dette en ganske stor indikator på "hastverk".
P. S. Inntil nylig hadde universitetet vårt en egen filosofisk institutt. Og fra tid til annen (kan man til og med si regelmessig) kom folk med et veldig merkelig utseende og brakte hele håndskrevne avhandlinger om filosofi, som inneholdt oppskrifter for universell lykke, en komplett verdensorden og til og med en forklaring på hvorfor Gud er Gud ! Og lederen i slike tilfeller sa vanligvis: "Vel, du kan ikke forby folk å være interessert i filosofi …". Med historien ser det ut til å bli bedre. Uansett, i byen min vet jeg bare om to tilfeller da slike amatører i det minste på en eller annen måte prøvde å erklære seg. Men nå er Internett til tjeneste for slike mennesker, hvor du kan skrive hva Gud vil legge på sjelen din. Og faktisk kan du ikke forby en person å være interessert i interessante ting! Du kan gi råd om hvordan du best tar det opp, men av en eller annen grunn er det få som følger disse rådene.
