17. juli 1916 (4. juli, gammel stil) i den sentralasiatiske byen Khujand (nå kalles det Khujand), begynte masseuroligheter, som ble drivkraften for Turkestan -opprøret - et av de største anti -russiske opprøret i Sentral Asia, ledsaget av blodige pogromer fra den russiske befolkningen, og deretter gjengjeldelse av brutale tiltak fra den russiske hæren.
Walking Jamolak og Khujand -opprøret
Byen Khujand (Khujand) på tidspunktet for de beskrevne hendelsene var det administrative sentrum for Khojent -distriktet i Samarkand -regionen i det russiske imperiet. Distriktet var hovedsakelig bebodd av tadsjikere.
Da 25. juni 1916 publiserte Nicholas II et dekret "Om tiltrekning fra den mannlige fremmede befolkningen til å arbeide med bygging av festningsverk og militær kommunikasjon i området med aktive hærer." Dermed måtte innbyggerne i Sentral -Asia, som tidligere ikke var underlagt verneplikt, mobiliseres for hardt arbeid i frontlinjen. Naturligvis ble lokalbefolkningen, som aldri spesielt hadde knyttet seg til Russland og dets interesser, opprørt.
Fra selve Khujand skulle 2.978 arbeidere sendes til frontlinjen. En av dem skulle være en viss Karim Kobilkhodzhaev - den eneste sønnen til Bibisolekha Kobilkhodzhaeva (1872-1942), bedre kjent som "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha var enke etter en fattig håndverker, men hun likte stor prestisje blant den kvinnelige befolkningen i kvarteret sitt, da hun regelmessig organiserte forskjellige ritualer og sosiale arrangementer. Karim var hennes forsørger, og naturligvis var Hodimi Jamolak veldig redd for å miste ham. Men Karim, til tross for forespørsler fra moren, ble inkludert på listen over de som ble mobilisert.
Monument til Hodimi Jamolak
Da lokale innbyggere indignert over mobilisering av menn begynte å samles i distriktene Guzari Okhun, Kozi Lucchakon og Saribalandi om morgenen, gikk Hodimi Jamolak med dem til bygningen til distriktssjefen for Khojent -distriktet.
Distriktssjefen, oberst Nikolai Bronislavovich Rubakh, foretrakk å forlate bygningen, hvoretter hans assistent, oberstløytnant V. K. Artsishevsky beordret politiet og soldatene fra vakttjenesten til å spre mengden. Det var i dette øyeblikket at Hodimi Jamolak skyndte seg frem, og slo politimannen og snappet brikken fra ham. Etter det knuste den entusiastiske mengden politiet. Skudd ringte ut som svar. Soldatene fra Khojent -festningen åpnet ild mot mengden, flere mennesker blant opprørerne ble drept.
Årsakene til opprøret og dets spredning i Sentral -Asia
Hodimi Jamolak -opprøret i Khujand ble utgangspunktet for ytterligere opprør i andre regioner i Sentral -Asia. Bare i andre halvdel av juli 1916 var det 25 forestillinger i Samarkand -regionen, 20 forestillinger i Syrdarya -regionen, og Fergana -regionen var i spissen når det gjelder antall forestillinger - 86 små opprør fant sted her. 17. juli 1916 ble krigsloven erklært i Turkestan militære distrikt.
Opprøret fikk raskt internasjonal karakter, og omfavnet ikke bare den stillesittende tadsjikiske befolkningen i Samarkand -regionen og den usbekiske befolkningen i Fergana -regionen, men også kirgiserne, kasakhstene og til og med Dungans. Innbyggerne i Sentral -Asia var ikke bare misfornøyd med mobiliseringen. De var generelt veldig misfornøyd med politikken til det russiske imperiet i Turkestan.
For det første, siden 1914, har det blitt utført en massiv rekvirering av storfe for frontens behov i regionen, og storfeet ble rekvirert for liten kompensasjon, som utgjorde 1/10 av den virkelige verdien. Lokalbefolkningen så på disse rekvisisjonene som et banalt ran.
For det andre, som også er viktig, i løpet av det foregående tiåret, som startet i 1906, var det en massiv gjenbosetting av bønder fra de sentrale regionene i Russland til Turkestan. For nybyggernes behov ble det tildelt mer enn 17 millioner dekar land, allerede utviklet av lokale innbyggere. Totalt var antallet nybyggere flere millioner mennesker - opptil 500 tusen bondegårder flyttet til regionen fra Sentral -Russland som en del av Stolypin -agrarreformen.
For det tredje var det voksende misnøye med Russlands generelle kulturelle innflytelse i regionen. Konservative kretser så på ham en stor fare for den etablerte livsstilen og tradisjonelle verdier for lokalbefolkningen. Denne frykten ble ansporet på alle mulige måter av det osmanske riket, som anså seg for å være beskytteren for muslimene i Sentral -Asia og, selv før starten av første verdenskrig, oversvømmet regionen med sine agenter som etablerte kontakt med lokale presteskap, hoffmennene i Bukhara Emir og Khiva Khan, med føydalherrene.
Ottomanske agenter spredte antirussiske appeller, oppfordret lokalbefolkningen til en "hellig krig" mot det russiske imperiet og frigjøring fra "giaurenes makt". Samtidig opererte osmanske agenter aktivt i den kinesiske Kashgar - sentrum av Øst -Turkestan, hvorfra de allerede hadde trengt inn i Russland. Antirussiske følelser var mest påvirket i Fergana-regionen, hvis befolkning alltid har vært kjent for sin religiøsitet.
Interessant nok, etter å ha organisert gjenbosetting av russiske bønder til Sentral -Asia og Kasakhstan, tenkte ikke tsaristmyndighetene mye på deres sikkerhet i sitt nye bosted. Og da anti-russiske demonstrasjoner praktisk talt brøt ut i hele Sentral-Asia i 1916, var mange bosetninger i russisk og kosakk praktisk talt forsvarsløs, siden de fleste mennene i kampklar alder ble mobilisert til fronten. Hærenhetene i det turkestanske militærdistriktet var heller ikke mange, siden det på den tiden ikke var noen reelle motstandere i nærheten av de russiske grensene i Sentral -Asia - verken Persia, Afghanistan eller Kina kunne betraktes som sådan.
Innføringen av krigsloven kunne ikke lenger stoppe opprøret, som etter Samarkand- og Fergana -regionene feide Semirechye, Turgai og Irtysh -regionene. 23. juli 1916 fanget opprørerne Samsa poststasjon i nærheten av byen Verny. Dette tillot opprørerne å avbryte telegrafkommunikasjonen mellom Verny og Pishpek (Bishkek). Den 10. august sluttet Dungans - kinesiske muslimer seg til opprøret, som massakrerte flere russiske landsbyer i nærheten av Lake Issyk -Kul. Så allerede den 11. august ble de fleste av innbyggerne i landsbyen Ivanitskoye, landsbyen Koltsovka, drept.
Det var ingen nåde for russerne: de ble kuttet, slått og spart verken kvinner eller barn. Hoder, ører, neser ble avskåret, barn ble revet i to, satt fast på gjedde, kvinner ble voldtatt, til og med jenter, unge kvinner og jenter ble tatt til fange, - skrev rektor ved bykatedralen i Przhevalsky, prest Mikhail Zaozersky.
12. august klarte en 42-sterk kosakkavdeling som ankom fra Verny å ødelegge en av Dungan-gjengene. Men drapene på den sivile russiske befolkningen fortsatte. Dermed brøt opprørerne seg inn i Issyk-Kul-klosteret og drepte munkene og nybegynnerne som var der. Ofrene til bandittene var bønder, jernbaneansatte, lærere og leger. Beretningen om ofrene for opprøret gikk raskt til tusenvis.
Er det verdt å beskrive de fryktelige grusomhetene som opprørerne begikk mot de fredelige russiske innbyggerne?Opprørerne klarte ikke å motstå hæren, og tok ut all sin sinne mot uskyldige mennesker, og fulgte nesten alltid deres vei med direkte kriminalitet - ran, drap, voldtekt. De voldtok kvinner, jenter og til og med barn og gamle kvinner, og drepte dem oftest senere. Likene til de drepte menneskene lå på veiene og kastet i sjokk soldatene og offiserene i den russiske hæren, med sikte på å undertrykke opprøret. Under opprøret ble ca 9 tusen russiske gjenbosettingshus ødelagt, mange infrastrukturanlegg ble ødelagt.
General Kuropatkins gjengjeldelsestiltak
Turkestansk generalguvernør og sjef for Turkestan militære distrikt, general for infanteri Alexei Nikolaevich Kuropatkin, skulle lede undertrykkelsen av opprøret. Han ble utnevnt til stillingen nesten umiddelbart etter opprøret.
De russiske troppene, som så grusomheten som opprørerne behandlet sivile, reagerte in natura. Ofrene for undertrykkelsen av opprøret utgjorde mange hundretusener - fra 100 tusen til 500 tusen mennesker. For eksempel, ved Shamsi -passet, ble 1500 kirgisiske skutt.
Mer enn 100 tusen kazakere og kirgisere, som fryktet hevn for forbrytelsene begått av opprørerne, ble tvunget til å migrere til nabolandet Kina. Bare i Semirechye ble 347 opprørere dømt til døden, 168 opprørere til hardt arbeid og 129 opprørere til fengsel.
Opprør i Turgai -steppene
På territoriet til det moderne Kasakhstan, i Turgai -regionen i det russiske imperiet, viste opprøret seg å være det mest vellykkede og strukturerte. Det dekket Turgai, Irgiz -distriktene og Dzhetygarinsky volost i Kustanai -distriktet i Turgai -regionen. Særegenhetene i landskapet tillot opprørerne å operere her med større suksess enn i andre regioner i det moderne Kasakhstan.
Turgai -opprørerne skapte også sin egen makt vertikal - de valgte khans og sardarbeks (militære ledere), og khanene var underordnet general Khan Abdulgappar Zhanbosynov. Amangeldy Imanov (bildet) ble valgt til øverstkommanderende (sardarbek) for opprørerne. Han ledet også kenesh - rådet for sjefer for opprørsformasjonene. Dermed dannet opprørerne en parallell maktstruktur, og i områdene de kontrollerte fungerte faktisk ikke det russiske imperiets makt.
I oktober 1916 begynte opprørerne under kommando av Amangeldy Imanov beleiringen av Turgai. Situasjonen ble berget bare ved tilnærming fra korpset til generalløytnant V. G. Lavrentieva. Opprørerne gikk videre til en geriljakrig som varte til 1917. Etter februarrevolusjonen i 1917 forbedret opprørernes posisjon ettersom russiske tropper ble trukket tilbake, og på slutten av 1917 inntok Amangeldy Imanov fortsatt Turgai og sverget troskap til sovjetisk makt.
Ettervirkningene av opprøret
Turkestansk opprør 1916-1918 utdypet de allerede eksisterende etniske motsetningene i Sentral -Asia, snudde en betydelig del av sentralasiater mot Russland og det russiske folket som helhet. På samme tid, i den sovjetiske perioden med nasjonalhistorie, ble Turkestan-opprøret sett på som anti-imperialistisk og antikolonial, oppvokst av lokalbefolkningen mot tsarregjeringen. De foretrakk å tie om grusomhetene begått av opprørerne mot den russiske befolkningen. Men lederne for opprørerne, spesielt Amangeldy Imanov, ble til ærverdige nasjonale helter.
Denne "innvielsen" av det anti-russiske opprøret forbedret faktisk ikke lokalbefolkningens holdning til russerne. I lærebøker i sovjetisk historie, i en rekke populærlitteratur, spesielt publisert i republikkene i Sentral -Asia og Kasakhstan, snakket de utelukkende om grusomhetene til den russiske hæren under undertrykkelsen av opprøret, om den russiske "kriminelle" økonomiske politikken Imperium. Som et resultat ble opprørerne bare avslørt som ofre, deres forbrytelser ble ikke dekket.
I de post-sovjetiske republikkene i Sentral-Asia blir Turkestan-opprøret utelukkende sett gjennom prismen til den rådende etniske nasjonalismen. Selv i Kirgisistan, som er medlem av CSTO og Eurasian Economic Union, ble det opprettet en nasjonal helligdag til minne om det turkestanske opprøret. I stedet for å dekke ikke bare feilene til tsarregjeringen og dens økonomiske politikk, men også opprørernes grusomheter, legitimerer denne tilnærmingen faktisk lovløsheten, uhyrlige forbrytelser som ble begått mot sivilbefolkningen i russiske landsbyer og landsbyer, kosakkfarmer.
Dessverre reagerer ikke russiske myndigheter, som foretrekker å ikke ødelegge forholdet til Astana og Bisjkek, Tasjkent og Dushanbe, faktisk på slik omtale av historiske hendelser. Men er det ikke en for stor pris å betale for lojalitet - å forsømme både minnet om de falne landsmennene og sikkerheten til den russisk og russisktalende befolkningen som fortsatt er i regionen? Når russophobia fra fortiden blir helliget og fremmet, holder ingenting tilbake fra manifestasjonene i nåtiden.
