Penger som sådan var nesten ingenting verdt. Det var nesten umulig å kjøpe brød på Leningrad -markedet i perioden under vurdering for rubler. Omtrent to tredjedeler av Leningraderne som overlevde blokaden indikerte i spesielle spørreskjemaer at matkilden, på grunn av hvilken de overlevde, var produkter som ble handlet på markedet for ting.
Øyenvitneskildringer gir et inntrykk av markedene i den beleirede byen: «Selve markedet er stengt. Handelen går langs Kuznechny Lane, fra Marat til Vladimirskaya Square og videre langs Bolshaya Moskovskaya … Menneskelige skjeletter, pakket inn i hvem vet hva, i forskjellige klær som henger fra dem, går frem og tilbake. De tok med seg alt de kunne hit med ett ønske - å bytte det mot mat."
En av blokkadekvinnene deler hennes inntrykk av Haymarket, noe som skaper forvirring: «Haymarket var veldig forskjellig fra den lille basaren på Vladimirskaya. Og ikke bare av størrelsen: den ligger på et stort område, med snø nedtrampet og tråkket av mange fot. Han ble også preget av mengden, slett ikke som en dystrofisk treg gjeng Leningradere med dyre bagateller i hendene, unødvendig for noen under en hungersnød - brød ble ikke gitt til dem. Her kunne man nå se en sånn "forretningsånd" uten sidestykke og et stort antall tette, varmt kledde mennesker, med raske øyne, raske bevegelser, høye stemmer. Da de snakket, kom det damp ut av munnen deres, som i fredstid! Dystrofiene hadde en så gjennomsiktig, umerkelig ".
AA Darova skriver i sine memoarer: “Det dekkede Hay Market kunne ikke romme alle som handler og bytter, kjøper og rett og slett“vil”, og de sultne etablerte sitt eget“sultne”marked rett på torget. Dette var ikke handelen på 1900 -tallet, men en primitiv, som ved menneskehetens morgen, utveksling av varer og produkter. Utmattet av sult og sykdom, bedøvet av bombingen, tilpasset folk alle menneskelige forhold til deres dumme psyke, og fremfor alt handel, i sin tillatte sovjetmakt og ikke tillatt i blokaden. Blokkadevinteren kjørte til Haymarket, ikke bare mengder av døende og kyniske godt matede handelsmenn, men også mange kriminelle og rett og slett beryktede banditter fra hele området. Dette resulterte ofte i livets tragedier, da mennesker mistet alt fra røvere, og noen ganger mistet livet.
Tallrike øyenvitnekontoer tillater en veldig viktig observasjon - at begrepene "selger" og "kjøper" ofte betyr de samme deltakerne i handelen. I denne forbindelse husker en av Leningraders:
“Kjøperne er de som byttet ut deler av sukkerrasjonene sine mot smør eller kjøtt, andre forgjeves så etter ris til brød for en syk kjæreste som døde av sult, slik at risbuljong mirakuløst kunne stoppe en ny sykdom - sulten diaré.” BM Mikhailov skriver det motsatte: «Kjøperne er forskjellige. De er store ansikter, ser stirrende rundt og holder hendene i brystet - det er brød eller sukker, eller kanskje et stykke kjøtt. Jeg kan ikke kjøpe kjøtt - er det ikke menneskelig? Jeg går til "kjøperen".
- Selg det! - enten spør jeg, eller så ber jeg ham.
- Hva har du?
Jeg røper raskt alle mine "rikdommer" for ham. Han roter bevisst i posene.
- Har du en klokke?
- Nei.
- Og gullet? "Brød snur og går."
Det overveldende flertallet av deltakerne i transaksjoner i blokademarkedene var bymenn som mottok avhengige rasjoner som ikke ga sjanse til å overleve. Men militæret kom også for en ekstra matkilde, arbeidere med ganske alvorlige matstandarder, som imidlertid bare tillot dem å opprettholde livet. Selvfølgelig var det betydelig flere mateiere som ønsket å tilfredsstille den brennende sulten eller redde sine nærmeste fra dødelig dystrofi. Dette forårsaket at spekulanter fra alle striper dukket opp som ganske enkelt overtok byen. Øyenvitner til lovløsheten som skjer skriver:
Vanlige mennesker oppdaget plutselig at de hadde lite til felles med kjøpmennene som plutselig dukket opp på Sennaya -plassen. Noen karakterer - rett fra sidene i verkene til Dostojevskij eller Kuprin. Ranere, tyver, mordere, medlemmer av gangstere streife rundt i Leningrad -gatene og så ut til å skaffe seg stor makt da natten falt. Kannibaler og deres medskyldige. Tykk, glatt, med en nådeløs ståløyne, kalkulerende. De mest skumle personlighetene i disse dager, menn og kvinner. Men de måtte også være forsiktige i sine handelshandlinger når de hadde et brød i hendene - den utrolige verdien av den tiden. “Markedet solgte vanligvis brød, noen ganger hele rundstykker. Men selgerne tok den ut med et blikk, holdt rullen tett og gjemte den under kappen. De var ikke redde for politiet, de var desperat redde for tyver og sultne banditter som når som helst kunne trekke ut en finsk kniv eller bare slå på hodet, ta bort brødet og stikke av.
De neste deltakerne i den hensynsløse prosessen med å selge liv var militæret, som er de mest ettertraktede handelspartnerne på Leningrad -markedene. Vanligvis var de de rikeste og mest løsemidler, men de dukket opp på markedene med forsiktighet, da dette ble strengt straffet av deres overordnede.
Krigskorrespondenten P. N. Luknitsky siterte en episode i denne forbindelse: "På gatene berører kvinner i økende grad skulderen min:" Kamerat militær, trenger du vin? " Og for en kort stund: "Nei!" - en sjenert unnskyldning: "Jeg tenkte å ikke bytte brød, om bare to hundre, tre hundre gram …"
Karakterene var forferdelige, noe Leningraders tilskrev kannibaler og selgere av menneskekjøtt. “På Hay Market gikk folk gjennom mengden som i en drøm. Blek som spøkelser, tynne som skygger … Bare noen ganger dukket det plutselig opp en mann eller kvinne med et fullt ansikt, rødt, på en eller annen måte mykt og samtidig tøft. Publikum grøsset av avsky. De sa at de var kannibaler. " Fryktelige minner ble født om denne forferdelige tiden: “Koteletter ble solgt på Sennaya -plassen. Selgerne sa at det var hestekjøtt. Men lenge har jeg ikke bare sett hester, men også katter i byen. Fugler har ikke fløyet over byen på lenge ". EI Irinarhova skriver: “De så på Sennaya -plassen for å se om de solgte mistenkelige koteletter eller noe annet. Slike varer ble beslaglagt, og selgerne ble tatt bort. " IA Fisenko beskriver saken om hvordan hun ikke kunne tilfredsstille sulten med buljong, som hadde en spesifikk lukt og søtlig smak - faren helte en full gryte i søppelhaugen. Jentas mor byttet ubevisst et stykke kjøtt til en giftering. Ulike kilder siterer forskjellige data om antall kannibaler i beleirede Leningrad, men ifølge beregningene fra organene for indre anliggender bekjente bare 0,4% av de kriminelle til den forferdelige handelen. En av dem fortalte hvordan han og hans far drepte sovende mennesker, flådde lik, saltet kjøtt og byttet med mat. Og noen ganger spiste de det selv.
Den akutte stratifiseringen av byens innbyggere når det gjelder levestandard vakt brennende hat mot eierne av ulovlig anskaffede produkter. De som overlevde blokkeringen skriver: «Hvis du har en pose frokostblandinger eller mel, kan du bli en velstående person. Og en slik jævel avlet i overflod i den døende byen. " - Mange drar. Evakuering er også et tilfluktssted for spekulanter: for eksport med bil - 3000 rubler per hode, med fly - 6000 rubler. Undertakers tjener penger, sjakaler tjener penger. Spekulantene og blatmasterne synes ikke jeg er noe annet enn likfluer. For en styggelse! " Ansatt ved anlegget. Stalin BA Belov registrerer i sin dagbok:
Folk går som skygger, noen hovne av sult, andre - fete av å stjele fra andres mage. Noen var igjen med øyne, hud og bein, og noen få dager i livet, mens andre hadde hele møblerte leiligheter og garderober fulle av klær. Til hvem krigen - til hvem fortjenesten. Dette ordtaket er på moten i disse dager. Noen går til markedet for å kjøpe to hundre gram brød eller bytte mat til de siste strømpebuksene, andre besøker bruktbutikker, kommer ut derfra med porselensvaser, sett, pelsverk - de tror de kommer til å leve lenge. Noen er flossete, utslitte, nedslitte, både i kjole og kropp, andre lyser av fett og flanker silkefiller.
