Russisk land, nå har du vært etter tsar Solomon! Ære til vår Gud.
Zadonshchina
Det er imidlertid mange interessante og noen ganger morsomme tradisjoner i Russland, som andre steder. Men en av dem er spesielt interessant. Det er vanlig at vi skriver artikler for forskjellige historiske datoer. Så vi hører bursdager, dødsdager og eksplosjonsdagen for atomkraftverket og dagen for slaget på isen hele tiden, i et ord, vi lever i et kontinuerlig miljø med minneverdige datoer. Og det er ikke noe overraskende i dette. Vi bor i et flott land med tusenårig historie, så hendelsene har samlet seg. I sovjettiden prøvde jeg for eksempel å skrive på forhånd i et lokalt avismateriale om feiringen 8. mars, 1. mai, Verdens barnedag og så videre. etc. Disse materialene gikk bra, og viktigst av alt, når du skrev dem, var det ikke nødvendig å tenke for mye. Du åpner en passende publikasjon som Children's Encyclopedia, skriver om materialet med dine egne ord og … fortsett.
Når det gjelder materialene på VO -nettstedet, er det hyggelig å se at denne tradisjonen ikke har dødd ut i dag. Bare nylig var det en annen minneverdig dato - Day of Military Glory of Russia, tidsbestemt til å falle sammen med dagen for slaget ved Kulikovo, og et annet "minneverdig" materiale dukket umiddelbart opp på den, noe som forårsaket en livlig meningsutveksling. Men meninger er meninger, og det moderne informasjonsrommet er bra fordi det i stor grad letter søket etter informasjon og lar deg skrive virkelig interessante materialer uten å forlate hjemmet ditt.
Jeg vil merke at det viktigste øyeblikket for å diskutere dette emnet - den berømte "sørvinden" som blåste ut på Kulikovo -feltet i riktig øyeblikk, av en eller annen grunn falt utenfor synsvinkelen til kommentatorer. Men til ingen nytte! Det er her "hunden er begravet" av virkelig interessante fakta og fiksjoner som har omgitt denne hendelsen de siste århundrene. Fordi det selvfølgelig er en historie fra en skolebok, en historie om militær kunst av E. A. Razin, men det er en historie om krøniker og dokumenter. Dessuten trenger du ikke i dag, for å bli kjent med dem, gå til Moskva, til arkivet for gamle handlinger. Alt er på nettet, du trenger bare å skrive og lese.
Så la oss bli kjent med denne hendelsen i dag på grunnlag av historiske dokumenter. Imidlertid kan vi ikke klare oss uten konklusjoner her heller. Men disse konklusjonene vil være basert på tekstene til de samme dokumentene, siden andre kilder står til disposisjon for historikere … rett og slett ikke!
Men for å starte historien om denne hendelsen, som til slutt resulterte i en grandios mystifisering av Russlands middelalderhistorie, ønsket jeg å starte med … en liten "lyrisk digresjon", imidlertid veldig veiledende og grafisk.
Mamai krysser Volga med all sin styrke. Miniatyr fra "Fortellingen om slaget ved Kulikovo", XVI århundre.
Tenk at du og vennene dine drar til skogen for en piknik. Og etter piknik, som forventet, begynte de å grave et hull i bakken for å begrave avfallet. Og så kom du over håndtaket på et middelaldersk sverd. Ved sin form hadde du nok kunnskap til å fastslå at det var XIV -tallet. Dagen etter kom du dit med et magnetometer, begynte å grave og … fant rester av kjedepost, hårkors av sabel, pilspisser. Hvilken konklusjon kan du trekke av disse funnene? At det på dette stedet en gang fant sted en kamp, og mest sannsynlig på XIV -tallet. Du kan ikke trekke noen andre konklusjoner med alt ditt ønske. Deretter rapporterer du oppdagelsen din til arkeologer, de har gravd på dette stedet i 10 år og til slutt kommet til at slaget var massivt, at mange mennesker kjempet og på den ene siden var det russere, og på den andre siden soldatene i Golden Horde. Og det er det! For å finne ut hva slags kamp det var og hvem som vant den, må du referere til krønikene, binde teksten til handlingsstedet du oppdaget, og først da blir det klart for alle hva du har funnet!
Så vi vet om slaget ved Kulikovo fra … tekster skrevet i tider med "disse". Det er fire hovedverk av gammel russisk skrift, som inneholder informasjon om slaget. Dette er Short and Extensive Chronicle Tale, "Zadonshchina" og "The Legend of the Mamayev Massacre." Noe kan også bli funnet i "The Lay of the Life and Death of the Grand Duke Dmitry Ivanovich" og også i "Life of Sergius of Radonezh".
I tillegg til innenlandske kilder, er det også tyske krøniker om den fransiskanske munken fra torneklosteret Dietmar Lubeck (som ble brakt til 1395, og dens etterfølger til 1400), en tjenestemann fra Riesenburg Johann Poschilge (fra 60-70-årene av XIV århundre til 1406, og deretter til 1419), og det er også anonyme "Torun -annaler". Det er interessant at meldingene i dem om slaget ved Kulikovo er veldig like. I tillegg er de også veldig korte. Derfor er det fornuftig å sitere dem i sin helhet.
I "Torun -annaler" er teksten veldig kort: "Samme år kolliderte Rutenas og Tatarene i nærheten av Blue Water. Fire tusen ble drept på begge sider; Ruthenerne har overgått. " ALLE!
Johann Poschilge skriver: “Samme år var det en stor krig i mange land: Russerne kjempet på denne måten med tatarer ved Sinyaya Voda, og rundt 40 tusen mennesker ble drept på begge sider. Russerne holdt imidlertid feltet. Og da de kom tilbake fra slaget, løp de inn i litauerne, som ble kalt av tatarene der for å hjelpe, og drepte mange russere og tok fra dem mye bytte, som de tok fra tatarene."
Dietmar Lubeck sier: «Samtidig var det en stor kamp der på Sinyaya Voda mellom russerne og taterne, og deretter ble fire hundre tusen mennesker slått på begge sider; da vant russerne slaget. Da de ville reise hjem med en stor bytte, løp de inn i litauerne, som ble innkalt til hjelp av tatarene, og tok byttet sitt fra russerne og drepte mange av dem i feltet."
Som du kan se, er det veldig lite informasjon. Og det er klart hvorfor. Et sted der ute, langt borte, kjempet russerne med tatarene / tatarene (dette er et vanlig navn i Vesten på den tiden, det er ingen vits i å finne på noen teorier på dette grunnlaget!). Forfatteren av annalene gir antall tap for begge sider til fire tusen, Poshilges tap er allerede 40 tusen, og for Dietmar er det 400 tusen. Det vil si at hver ny forfatter la til null! Men tyskerne melder om noe som ikke står i russekronikkene. Først angrep litauerne de russiske troppene som returnerte fra slagmarken og beseiret dem (ved Poshilge og ved Ditmar). Og for det andre heter stedet hvor slaget fant sted, Blue Water.
Velsignelsen til krigerne. Miniatyr fra "Fortellingen om slaget ved Kulikovo". XVI århundre
Karamzin refererte til det femte dokumentet fra 1400 -tallet av den tyske historikeren A. Krantz kalt "Vandalia". Og her er det det står:
"På dette tidspunktet fant den største kampen i minnet om mennesker sted mellom russerne og tatarene på et sted som heter Blue Water. Som vanlig kjemper de, ikke står [i posisjon], men løper i store linjer, kaster spyd og slår [sverd] og trekker seg snart tilbake. To hundre tusen dødelige [mennesker] rapporteres å ha falt i denne kampen. Imidlertid grep de seirende russerne mye bytte - storfe, siden [tatarene] nesten ikke har noe annet [bytte]. Men russerne gledet seg ikke lenge over denne seieren, fordi tatarene, etter å ha forent seg med litauerne, skyndte seg etter russerne, som allerede var på vei tilbake, og byttet de hadde mistet ble tatt bort og mange av russerne hadde styrtet, drept. Det var i 1381 etter Kristi fødsel. På dette tidspunktet ble en kongress og samling av alle byene i samfunnet kalt Hansa samlet i Lübeck.(Jeg lurer på hvorfor "tyskerne" i tiden Lomonosov, Catherine, etc., som ønsket å vulgarisere og forvride historien vår, ikke satte denne delen inn i noen av våre annalistiske tekster? Nei … de berørte ikke Kulikovo slag!)
Her er forresten antallet drepte 200 tusen. Kampen kalles "den største i minnet om mennesker." Og de russiske soldatene blir angrepet her ikke bare av litauerne, men også av tatarene. Året er feil navn, men det kan være mange årsaker til dette.
La oss nå gå en stund unna de gamle krønikene og se hva som er skrevet om det mest avgjørende øyeblikket i Kulikovsky -slaget i boken "Winds of the Kulikovo Field" - et så velkjent verk av den like berømte forfatteren Mityaev AV, på som mer enn én generasjon av barna våre forsto vår historie. Og ikke bare barn …
Her er teksten hans: “Prins Vladimir Andrejevitsj Serpukhovskoy kunne ikke tåle Tatar -seieren og sa til Dmitry Volynts:“Store problemer, bror, hva nytter det å stå? Blir det ikke en hån for oss? Hvem må vi hjelpe? "Og Dmitry sa:" Problemet, prins, er stort, men timen vår har ikke kommet: alle som starter på feil tidspunkt, bringer trøbbel for seg selv. La oss holde ut litt mer til en passende tid og vente til vi gir fiendene våre gjengjeldelse. " Det var vanskelig for boyar -barna å se mennesker fra deres regiment drept. De gråt og ustanselig stormet ut i kampen, som falker, som om de ble invitert til et bryllup for å drikke søt vin. Volynets forbød dem også og sa: "Vent litt, det er fortsatt noen å trøste deg med." Og timen kom, plutselig trakk sørvinden dem i ryggen. Volynets ropte høyt til Vladimir: "Tiden er kommet, tiden er inne!" bannerne deres ble sendt av en formidabel kommandant."
Teksten er gitt på en slik måte at man kanskje tror at den representerer en nær gjenfortelling av krøniken, ikke sant? Men hvilken? Dette er interessant !!!
Den tidligste kjente meldingen om slaget ved Kulikovo er en kort krønikehistorie "Om massakren på andre på Don", som var inneholdt i den annalistiske samlingen av 1408 (som var i Trinity Chronicle brent ned i en brann i 1812, i Simeon Chronicle og Rogozhsky Chronicle). Det antas at dette ikke bare er den tidligste, men også den mest pålitelige beskrivelsen av disse hendelsene.
Vi leser:
OM DEN STORE KAMPEN PÅ DON
Samme år samlet den gudløse onde Horde -prinsen, Mamai den råtne, mange tropper og alle landene i Polovtsian og Tatar, leide inn tropper av Fryaz, Tsjerkasy og Yass - og med alle disse troppene dro til storhertugen Dmitry Ivanovich og til hele det russiske landet. I august kom det nyheter fra Horden til storhertugen Dmitry Ivanovich om at Tartar -hæren reiste seg mot de kristne, en skitten klan av ismaelittene. Og Mamai den onde, voldsomt sint på storhertugen Dmitry om sine venner og favoritter og prinser som ble slått på Vozha -elven, la ut med en enorm hær som ønsket å erobre det russiske landet.
Storhertug Dmitrij Ivanovitsj lærte om dette, samlet mange soldater og gikk mot tatarene for å forsvare sine eiendommer, for de hellige kirker og for den rette kristne tro og for hele det russiske landet. Da prinsen krysset Oka, kom det andre nyheter om at Mamai hadde samlet troppene sine bak Don, stod i feltet og ventet på at Yagaila, den litauiske hæren, skulle hjelpe ham.
Storhertugen krysset Don, hvor det er et klart og romslig felt. Der samlet det skitne Polovtsy, tatariske regimenter seg, på et åpent felt nær munningen av Nepryadva. Og så stilte begge troppene seg i kø og skyndte seg i kamp, motstanderne kom sammen - og det ble en lang kamp og en ond slakt. De kjempet hele dagen, og utallige døde falt på begge sider. Og Gud hjalp storhertugen Dmitry Ivanovich, og de skitne Mamaev -regimentene løp, og våre - etter dem, og slo og pisket de skitne uten nåde. Det var Gud som skremte Hagarans sønner med mirakuløs kraft, og de løp og la ryggen under slagene, og mange ble slått, mens andre druknet i elven. Og russiske avdelinger kjørte tatarene til Mechi -elven og der drepte de mange av dem, og noen tatarer kastet seg i vannet og druknet, drevet av Guds vrede og grepet av frykt. Og Mamai flyktet med en liten følge til sitt tatariske land.
Denne massakren fant sted 8. september, på fødsel av den hellige Guds mor, lørdag, før lunsjtid.
Og i slaget ble drept: Prins Fyodor Romanovich Belozersky, sønnen prins Ivan Fedorovich, Semyon Mikhailovich, Mikula Vasilyevich, Mikhail Ivanovich Okinfovich, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mikhail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melik, Alexander Peresvet og mange andre.
Og storprinsen Dmitry Ivanovich med andre russiske prinser og med guvernørene, og med boyarene, og med adelsmennene, og med de overlevende russiske regimentene, tok slagmarken og takket Gud og bøyde seg for soldatene hans, som kjempet hardt med utlendinger og kjempet fast for ham de forsvarte kristen tro i en modig kamp.
Og prinsen vendte tilbake til Moskva, til sine eiendeler med en stor seier, etter å ha vunnet slaget og beseiret fiendene sine. Og mange av krigerne hans gledet seg og grep rik bytte: de drev bak seg mange flokker hester, kameler, okser, som er utallige, og rustninger og klær og varer.
Storhertug Dmitry Ivanovich snakker med sitt folk mot Khan Mamai. Miniatyr fra "Fortellingen om slaget ved Kulikovo", XVI århundre.
